وقال محمد بن الفضيل : قلت لأبي الحسن الرضا عليه السّلام : أخبرني عن قول اللّه عزّ وجلّ :
وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
إلى آخر السورة ، فقال : « التين والزيتون : الحسن والحسين » .
قلت :
وَطُورِ سِينِينَ ؟
قال : « ليس هو طور سينين ، ولكن طور سيناء » . قال : فقلت وطور سيناء ؟ فقال : « نعم ، هو أمير المؤمنين عليه السّلام » .
قلت :
وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ ؟
قال : « هو رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، أمن الناس به من النار إذا أطاعوه » .
قلت :
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
قال : « ذاك أبو فصيل حين أخذ اللّه الميثاق له بالربوبية ، ولمحمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بالنبوة ، ولأوصيائه بالولاية ، فأقرّ وقال : نعم ، ألا ترى أنه قال :
ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ
يعني الدرك الأسفل حين نكص وفعل بآل محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ما فعل ؟ » .
قال : قلت :
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ ؟
قال : « هو واللّه أمير المؤمنين عليه السّلام وشيعته
فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ »
« 1 » .
قال : قلت :
فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ؟
قال : « مهلا مهلا ، لا تقل هكذا ، [ هذا ] هو الكفر باللّه ، لا واللّه ما كذب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم باللّه طرفة عين » قال : قلت : فكيف هي ؟ قال : « فمن يكذبك بعد بالدين ، والدين أمير المؤمنين عليه السّلام
أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ »
« 2 » .
وقال ابن عباس ، في قوله تعالى :
أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ
وقد دخلت الروايات بعضها في بعض : أنّ النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم انتبه من نومه في بيت أم هانىء فزعا ، فسألته عن ذلك ، فقال : « يا أم هانىء ، إن اللّه عزّ وجلّ عرض
هامش
( 1 ) قال علي بن إبراهيم القمّي : أي لا يمنّ عليهم به . ( تفسير القمي : ج 2 ، ص 429 ) .
( 2 ) تأويل الآيات : ج 2 ، ص 814 ، ح 4 .