الجواب / قال محمد ، عن أبيه : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام :
هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ ؟
قال : « يغشاهم القائم بالسيف » - وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام :
« الذين يغشون الإمام » « 1 » .
قال : قلت :
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ ؟
قال : « خاضعة لا تطيق الامتناع » .
قال : قلت :
عامِلَةٌ ؟
قال : « عملت بغير ما أنزل اللّه » .
قال : قلت :
ناصِبَةٌ ؟
قال : « نصبت غير ولاة الأمر » .
قال : قلت :
تَصْلى ناراً حامِيَةً ؟
قال : « تصلى نار الحرب في الدنيا على عهد القائم وفي الآخرة نار جهنم » « 2 » .
وقال عمرو ابن أبي المقدام : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : « كل ناصب - وإن تعبد واجتهد - منسوب إلى هذه الآية
عامِلَةٌ ناصِبَةٌ تَصْلى ناراً حامِيَةً ،
وكلّ ناصب مجتهد فعمله هباء » « 3 » .
وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « لا يبالي الناصب صلى أم زنى ، وهذه الآية نزلت فيهم :
عامِلَةٌ ناصِبَةٌ تَصْلى ناراً حامِيَةً »
« 4 » .
وقال علي بن إبراهيم : في قوله تعالى :
هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ
يعني قد أتاك - يا محمد - حديث القيامة ، ومعنى الغاشية أي تغشى الناس
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ عامِلَةٌ ناصِبَةٌ
قال : نزلت في النصاب ، وهم الذين خالفوا دين اللّه وصلوا وصاموا ، ونصبوا لأمير المؤمنين عليه السّلام ، وهو قوله تعالى :
عامِلَةٌ ناصِبَةٌ
عملوا ونصبوا فلا يقبل منهم شيء من أفعالهم
هامش
( 1 ) الكافي : ج 8 ، ص 179 ، ح 201 .
( 2 ) الكافي : ج 8 ، ص 50 ، ح 13 .
( 3 ) الكافي : ج 8 ، ص 213 ، ح 259 .
( 4 ) الكافي : ج 8 ، ص 160 ، ح 162 .