في آية أخرى :
رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
« 1 » .
قال : « ثكلتك أمك يا بن الكواء ، هذا المشرق وهذا المغرب ، [ وأما ] قوله :
رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ
فإن مشرق الشتاء على حدة ، ومشرق الصيف على حدة ، أما تعرف ذلك من قرب الشمس وبعدها ؟ وأما قوله :
بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَالْمَغارِبِ
فإن لها ثلاثمائة وستين برجا ، تطلع كل يوم من برج تغيب في آخر ، فلا تعود إليه إلا من قابل في ذلك اليوم » « 2 » .
وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : المشارق : الأنبياء ، والمغارب : الأوصياء ( صلوات اللّه عليهم أجمعين ) » « 3 » .
* س 12 : ما هو معنى قوله تعالى :
[ سورة المعارج ( 70 ) : الآيات 42 إلى 44 ]
فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ ( 42 ) يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ سِراعاً كَأَنَّهُمْ إِلى نُصُبٍ يُوفِضُونَ ( 43 ) خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كانُوا يُوعَدُونَ ( 44 )
[ سورة المعارج : 42 - 44 ] ؟ !
الجواب / 1 - أقول : هذه الآيات والتي هي آخر آيات سورة المعارج جاءت لتنذر وتهدد الكفار المعاندين والمستهزئين والمتعنتين ، يقول سبحانه :
فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ
« 4 » لا يلزم الاستدلال والموعظة أكثر من هذا ، فإنهم لا يتعظون وليس لهم الاستعداد للاستيقاظ ، دعهم يخوضون في أباطيلهم وأراجيفهم كلعب الأطفال ولهوهم ،
هامش
( 1 ) الشعراء : 28 .
( 2 ) الاحتجاج : ص 259 .
( 3 ) تأويل الآيات : ج 2 ، ص 725 ، ح 6 .
( 4 )يَخُوضُوا :من أصل خوض على وزن حوض وتعني في الأصل الحركة في الماء ، عندئذ تأتي بصيغة الكناية فتستعمل في موارد يغطس فيه الإنسان في الباطل .