زرارة ، إنني أقول ما شاء اللّه ، وأنت لا تقول ما شاء اللّه ، أما إنك إن كبرت رجعت وتحللت عنك عقدك » « 1 » .
وقال الحسين بن نعيم الصحاف : سألت الصادق عليه السّلام عن قوله :
فَمِنْكُمْ كافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ ،
فقال : « عرف اللّه عزّ وجلّ إيمانهم بولايتنا وكفرهم بتركها يوم أخذ عليهم الميثاق وهم في عالم الذر وفي صلب آدم عليه السّلام » « 2 » .
وقال علي بن إبراهيم : هذه [ الآية ] خاصة في المؤمنين والكافرين « 3 » .
* س 4 : ما هو معنى قوله تعالى :
[ سورة التغابن ( 64 ) : الآيات 3 إلى 5 ]
خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ ( 3 ) يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ ما تُسِرُّونَ وَما تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ ( 4 ) أَ لَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ فَذاقُوا وَبالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 5 )
[ سورة التغابن : 3 - 5 ] ؟ !
الجواب / قال الشيخ الطوسي : ثم قال :
خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ
بمعنى اخترعهما وأنشأهما
بِالْحَقِّ
أي للحق وهو أنه خلق العقلاء تعريضا لهم للثواب العظيم ، وما عداهم خلق تبعا لهم لما فيه من اللطف ، وهذا الغرض لا يتأتى إلا على مذهب العدل ، وأما على مذهب الجبر فلا .
وَصَوَّرَكُمْ
متوجه إلى البشر كلهم
فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ
معناه من الحسن الذي يقتضيه العقل لا في قبول الطبع له عند رؤيته ، لأن فيهم من ليس بهذه الصفة . وقال قوم : لا بل هو من تقبل الطبع لأنه إذا قيل : حسن الصورة لا يفهم منه إلا تقبل الطبع ، وسبيله كسبيل قوله
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ
هامش
( 1 ) الكافي : ج 2 ، ص 295 ، ح 2 .
( 2 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 371 .
( 3 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 371 .