أن يكف عن شتم آلهتنا فلا يذكرها بسوء . فنزل :
قُلْ أَ فَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجاهِلُونَ »
« 1 » .
* س 31 : ما هو معنى قوله تعالى :
[ سورة الزمر ( 39 ) : الآيات 65 إلى 66 ]
وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ ( 65 ) بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ ( 66 )
[ سورة الزمر : 65 - 66 ] ؟ !
الجواب / قال أبو عبد اللّه عليه السّلام ، في قوله تعالى :
وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ ،
قال : « يعني إن أشركت في الولاية غيره
بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ
يعني بل اللّه فاعبد بالطاعة وكن من الشاكرين أن عضدتك بأخيك وابن عمك » « 2 » .
وقال أبو حمزة : سألت أبا جعفر عليه السّلام عن قول اللّه عز وجل لنبيه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم :
لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ ،
قال : « تفسيرها لئن أمرت بولاية أحد مع ولاية علي عليه السّلام من بعدك ليحبطنّ عملك ولتكونن من الخاسرين » « 3 » .
وقال أبو موسى المشرقاني : كنت عنده وحضره قوم من الكوفيين ، فسألوه عن قول اللّه عزّ وجلّ :
لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ ،
فقال : ليس حيث تذهبون ، إن اللّه عز وجل حيث أوحى إلى نبيه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أن يقيم عليّا عليه السّلام للناس علما ، اندسّ إليه معاذ بن جبل ، فقال : أشرك في ولايته - أي الأول والثاني - حتى يسكن الناس إلى قولك ويصدقوك ، فلما أنزل اللّه عزّ وجلّ :
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ
« 4 » شكا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إلى جبرئيل ، فقال : « إن الناس يكذبوني ولا يقبلون مني » ، فأنزل اللّه عز وجل :
هامش
( 1 ) المناقب : ج 1 ، ص 59 .
( 2 ) الكافي : ج 1 ، ص 353 ، ح 76 .
( 3 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 251 .
( 4 ) المائدة : 67 .