تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت ( ع ) — صفحة 185

مساهمون:

ص١٨٥
[ سورة فاطر : 13 - 27 ] ؟ ! الجواب / 1 - قال أبو جعفر عليه السّلام : وقوله تعالى :
أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ
« 1 » يقول : ما ينقص في الليل يدخل في النهار ، وما ينقص من النهار يدخل في الليل . قوله :
وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى
« 2 » يقول : كلّ واحد منهما يجري إلى منتهاه ، فلا يقصر عنه ولا يجاوزه » « 3 » . 2 - قال علي بن إبراهيم : قوله :
وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ ما يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ
قال : الجلدة الرقيقة التي على ظهر نواة التمر . ثم احتجّ على عبدة الأصنام ، فقال :
إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجابُوا لَكُمْ
إلى قوله :
بِشِرْكِكُمْ
يعني يجحدون بشرككم لهم يوم القيامة . قوله :
وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى
أي لا تحمل آثمة إثم أخرى « 4 » . 3 - قال الشيخ الطبرسيّ : قوله :
يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ
المحتاجون
إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ
عن عبادتكم ، لا يحتاج إلى شيء .
هامش
( 1 ) لقمان : 29 . ( 2 ) لقمان : 29 . ( 3 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 167 . ( 4 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 208 .