فيكون أول من يبايعه جبرئيل ، ثم الثلاث مائة والثلاثة عشر رجلا ، فمن كان ابتلي بالمسير وافى ، ومن لم يبتل بالمسير فقد عن فراشه ، وهو قول أمير المؤمنين عليه السّلام : هم المفقودون عن فرشهم . وذلك قول اللّه :
فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً
« 1 » - قال - الخيرات : الولاية ، وقال في موضع آخر :
وَلَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ
« 2 » ، وهم أصحاب القائم عليه السّلام ، يجتمعون إليه في ساعة واحدة .
فإذا جاء إلى البيداء يخرج إليه جيش السفياني ، فيأمر اللّه الأرض فتأخذ أقدامهم ، وهو قوله :
وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ وَقالُوا آمَنَّا بِهِ
يعني بالقائم من آل محمد عليهم السّلام ،
وَأَنَّى لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ
- إلى قوله -
وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ما يَشْتَهُونَ
يعني أن لا يعذبوا
كَما فُعِلَ بِأَشْياعِهِمْ مِنْ قَبْلُ
يعني من كان قبلهم من المكذبين هلكوا » « 3 » .
وقال علي بن إبراهيم : وفي رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، في قوله :
وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِعُوا .
قال : « من الصوت ، وذلك الصوت من السماء » .
وفي قوله :
وَأُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ
قال : « من تحت أقدامهم خسف بهم » « 4 » .
وقال أبو حمزة : سألت أبا جعفر عليه السّلام عن قوله :
وَأَنَّى لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ ،
قال : « إنهم طلبوا الهدى من حيث لا ينال ، وقد كان لهم مبذولا من حيث ينال » « 5 » .
هامش
( 1 ) البقرة : 148 .
( 2 ) هود : 8 .
( 3 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 205 .
( 4 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 205 .
( 5 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 206 .