تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت ( ع ) — صفحة 128

مساهمون:

ص١٢٨
[ سورة الأحزاب : 62 - 65 ] ؟ ! الجواب / قال الشيخ الطبرسي :
سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ
والسنة : الطريقة في تدبير الحكم . وسنة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : طريقته التي أجراها بأمر اللّه تعالى ، فأضيفت إليه . ولا يقال سنته إذا فعلها مرة أو مرتين ، لأن السنة الطريقة الجارية . والمعنى : سن اللّه في الذين ينافقون الأنبياء ، ويرجفون بهم أن يقتلوا حيثما ثقفوا .
وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا
أي : تحويلا وتغييرا أي : لا يتهيأ لأحد تغييرها ، ولا قلبها من جهتها ، لأنه سبحانه القادر الذي لا يتهيأ لأحد منعه مما أراد فعله . ثم قال سبحانه
يَسْئَلُكَ
يا محمد
النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ
يعني القيامة
قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللَّهِ
لا يعلمها غيره
وَما يُدْرِيكَ
يا محمد أي : أي شيء يعلمك من أمر الساعة ؟ ومتى يكون قيامها أي : أنت لا تعرفه . ثم قال :
لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيباً
أي : قريبا مجيئها . ويجوز أن يكون أمره أن يجيب كل من يسأله عن الساعة بهذا ، فيقول : لعل ما تستبطئه قريب ، وما تنكره كائن . ويجوز أن يكون تسلية له صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أي : فاعلم أنه قريب ، فلا يضيقن صدرك باستهزائهم بإخفائها .
إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً
أي : نارا تستعر وتلتهب
خالِدِينَ فِيها أَبَداً لا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً
أي : وليا ينصرهم ، ونصيرا يدفع عنهم « 1 » . * س 28 : ما هو معنى قوله تعالى :

[ سورة الأحزاب ( 33 ) : الآيات 66 إلى 69 ]

يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يا لَيْتَنا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولا ( 66 ) وَقالُوا رَبَّنا إِنَّا أَطَعْنا سادَتَنا وَكُبَراءَنا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلا ( 67 ) رَبَّنا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً ( 68 ) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قالُوا وَكانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهاً ( 69 )
هامش
( 1 ) مجمع البيان : ج 8 ، ص 182 .
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت ( ع ) — صفحة 128 | الشيخ ماجد ناصر الزبيدي