لنحلفنّ
لِوَلِيِّهِ
منهم
ما شَهِدْنا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصادِقُونَ
يقول : لنفعلنّ ، فأتوا صالحا ليلا ليقتلوه ، وعند صالح ملائكة يحرسونه ، فلمّا أتوه قاتلتهم الملائكة في دار صالح رجما بالحجارة ، فأصبحوا في داره مقتّلين ، وأخذت قومه الرّجفة ، وأصبحوا في دارهم جاثمين . . . « 1 » .
* س 9 : ما هو معنى قوله تعالى :
[ سورة النمل ( 27 ) : الآيات 50 إلى 53 ]
وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنا مَكْراً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ ( 50 ) فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْناهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ ( 51 ) فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خاوِيَةً بِما ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ( 52 ) وَأَنْجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ ( 53 )
[ سورة النمل : 50 - 53 ] ؟ !
الجواب / قال الشيخ الطبرسيّ ( رحمه اللّه تعالى ) : قال اللّه تعالى :
وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنا مَكْراً
أي : جازيناهم جزاء مكرهم بتعجيل عقوبتهم
وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ
بمكر اللّه بهم ، فإنهم دخلوا على صالح ليقتلوه ، فأنزل اللّه سبحانه الملائكة ، فرموا كل واحد منهم بحجر حتى قتلوهم ، وسلم صالح من مكرهم . . » .
وقيل : إن اللّه أمر صالحا بالخروج من بينهم ، ثم استأصلهم بالعذاب .
وقيل : نزلوا في سفح جبل ينظر بعضهم بعضا ، ليأتوا صالحا ، فخر عليهم الجبل . . .
فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْناهُمْ
أي : أهلكناهم بما ذكرناه من العذاب
وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ
بصيحة جبرائيل
فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ
أشار إلى بيوتهم ، والمعنى فانظر إليها
خاوِيَةً
نصب على الحال أي : فارغة خالية
بِما ظَلَمُوا
أي بظلمهم ، وشركهم باللّه تعالى .
إِنَّ فِي ذلِكَ
أي : في
هامش
( 1 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 132 .