ثمّ قرأت :
وَالَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْها صُمًّا وَعُمْياناً
« 1 » ، فقال : « هذه فيكم ، إذا ذكرتم فضلنا لم تشكوا » .
ثم قرأت :
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ
« 2 » ، إلى آخر السورة ، فقال : « هذه فينا » « 3 » .
وقال علي بن إبراهيم القميّ : قوله تعالى :
وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً
وأثام : واد من أودية جهنّم ، من صفر مذاب ، قدّامها خدّة « 4 » في جهنّم ، يكون فيه من عبد غير اللّه ، ومن قتل النفس التي حرم اللّه ، ويكون فيه الزناة ، ويضاعف لهم فيه العذاب ،
إِلَّا مَنْ تابَ وَآمَنَ
إلى قوله
وَمَنْ تابَ وَعَمِلَ صالِحاً فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتاباً
« 5 » ، يقول : لا يعود إلى شيء من ذلك بالإخلاص ، ونيّة صادقة « 6 » .
وقال علي بن إبراهيم أيضا ، في قوله :
وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ
إلى قوله :
يَلْقَ أَثاماً ،
قال : واد في جهنم يقال له أثام ، ثم استثنى عزّ وجلّ ، فقال :
إِلَّا مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صالِحاً فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ
« 7 » .
هامش
( 1 ) الفرقان : 73 .
( 2 ) الفرقان : 74 .
( 3 ) المحاسن : ص 170 ، ح 136 .
( 4 ) الخدّة : الحفرة تحفرها في الأرض مستطيلة . « لسان العرب - خدد - ج 3 ، ص 160 » .
( 5 ) الفرقان : 71 .
( 6 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 116 .
( 7 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 117 .