وقال عمرو الأحول : تلا أبو عبد اللّه عليه السّلام هذه الآية :
وَالَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً ،
قال : فأخذ قبضة من حصى ، وقبضها بيده ، فقال : « هذا الإقتار الذي ذكره اللّه في كتابه » ، ثم قبض قبضة أخرى ، فأرخى كفّه كلّها ، ثمّ قال : « هذا الإسراف » ، ثمّ أخذ قبضة أخرى ، فأرخى بعضها وأمسك بعضها وقال : « هذا القوام » « 1 » .
وقال عبد اللّه بن أبان : سألت أبا الحسن الأول عليه السّلام عن النفقة على العيال ، فقال : « ما بين المكروهين : الإسراف ، والإقتار » « 2 » .
وقال أبو جعفر عليه السّلام لأبي عبد اللّه عليه السّلام : « يا بنيّ ، عليك بالحسنة بين السيّئتين ، تمحوهما » . قال : « وكيف ذلك ، يا أبه ؟ » قال : « مثل قول اللّه :
وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخافِتْ بِها
لا تجهر بصلاتك سيئة ولا تخافت بها سيئة
وَابْتَغِ بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا
« 3 » حسنة ، ومثل قوله :
وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ
« 4 » ، ومثل قوله :
وَالَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا
إذا أسرفوا سيئة ، وأقتروا سيّئة
وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً
حسنة ، فعليك بالحسنة بين السيّئتين » « 5 » .
هامش
( 1 ) الكافي : ج 4 ، ص 54 ، ح 1 .
( 2 ) الكافي : ج 4 ، ص 55 ، ح 2 .
( 3 ) الإسراء : 110 .
( 4 ) الإسراء : 29 .
( 5 ) تفسير العياشي : ج 2 ، ص 319 ، ح 179 .