تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت ( ع ) — صفحة 122

مساهمون:

ص١٢٢
لَمْ يَكَدْ يَراها وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً
إماما من ولد فاطمة عليها السّلام
فَما لَهُ مِنْ نُورٍ
« 1 » إمام يوم القيامة » « 2 » . 2 - قال أبو جعفر عليه السّلام : « إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وضع العلم الذي كان عنده عند الوصيّ ، وهو قول اللّه عزّ وجلّ :
اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ ،
يقول : أنا هادي السماوات والأرض ، مثل العلم الذي أعطيته ، وهو نوري الذي يهتدى به ، مثل المشكاة فيها مصباح ، والمشكاة : قلب محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، والمصباح : النور الذي فيه العلم . وقوله :
الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ
يقول : إنّي أريد أن أقبضك ، فاجعل العلم الذي عندك عند الوصيّ ، كما يجعل المصباح في الزجاجة ،
كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ
فأعلمهم فضل الوصي ،
يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ
فأصل الشجرة المباركة إبراهيم عليه السّلام ، وهو قول اللّه عزّ وجلّ :
رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
« 3 » ، وهو قول اللّه عزّ وجلّ :
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
« 4 »
لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ
يقول لستم بيهود فتصلّون قبل المغرب ، ولا نصارى فتصلّون قبل المشرق ، وأنتم على ملّة إبراهيم عليه السّلام ، وقد قال اللّه عزّ وجلّ :
ما كانَ إِبْراهِيمُ يَهُودِيًّا وَلا نَصْرانِيًّا وَلكِنْ كانَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
« 5 » . وقوله عزّ وجلّ :
يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى نُورٍ
هامش
( 1 ) النور : 40 . ( 2 ) الكافي : ج 1 ، ص 151 ، ح 5 . ( 3 ) هود : 73 . ( 4 ) آل عمران : 33 و 34 . ( 5 ) آل عمران : 67 .
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت ( ع ) — صفحة 122 | الشيخ ماجد ناصر الزبيدي