* س 12 : ما هو معنى قوله تعالى :
[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 44 ]
هُنالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَواباً وَخَيْرٌ عُقْباً ( 44 )
[ سورة الكهف : 44 ] ؟ !
الجواب / قال أبو جعفر عليه السّلام : « هي ولاية علي عليه السّلام هي خير ثوابا وخير عقبا » « 1 » .
* س 13 : ما هو معنى قوله تعالى :
[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 45 ]
وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَياةِ الدُّنْيا كَماءٍ أَنْزَلْناهُ مِنَ السَّماءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَباتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّياحُ وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِراً ( 45 )
[ سورة الكهف : 45 ] ؟ !
الجواب / قال الشيخ الطبرسي ( رحمه اللّه ) : ثم أمر سبحانه نبيه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، أن يضرب المثل للدنيا ، تزهيدا فيها ، وترغيبا في الآخرة ، فقال :
وَاضْرِبْ
يا محمد
لَهُمْ مَثَلَ الْحَياةِ الدُّنْيا كَماءٍ أَنْزَلْناهُ مِنَ السَّماءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَباتُ الْأَرْضِ
أي : نبت بذلك الماء نبات التف بعضه ببعض ، يروق حسنا وغضاضة . . .
فَأَصْبَحَ هَشِيماً
أي : كسيرا مفتتا
تَذْرُوهُ الرِّياحُ
فتنقله من موضع إلى موضع ، فانقلاب الدنيا كانقلاب هذا النبات
وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِراً
أي : قادرا لا يجوز عليه المنع . قال الحسن : أي كان اللّه مقتدرا على كل شيء قبل كونه . قال الزجاج : وتأويله إن ما شاهدتم من قدرته ، ليس بحادث ، وأنه كذلك كان لم يزل ، هذا مذهب سيبويه .
وقيل : إنه إخبار عن الماضي ، ودلالة على المستقبل ، وهذا المثل إنما هو للمتكبرين الذين اعتوروا بأموالهم ، واستنكفوا عن مجالسة فقراء المؤمنين ، أخبرهم اللّه سبحانه أن ما كان من الدنيا لا يرد اللّه سبحانه به ، فهو كالنتت
هامش
( 1 ) تأويل الآيات : ج 1 ، ص 296 ، ح 6 .