تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت ( ع ) — صفحة 204

مساهمون:

ص٢٠٤
* س 30 : ما هو معنى قوله تعالى :

[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 60 ]

وَإِذْ قُلْنا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحاطَ بِالنَّاسِ وَما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَما يَزِيدُهُمْ إِلاَّ طُغْياناً كَبِيراً ( 60 ) [ سورة الإسراء : 60 ] ؟ ! الجواب / وردت روايات عديدة في معنى هذه الآية ، وجميعها يحتوي على نفس المضمون تقريبا نذكر منها : 1 - قال أبو جعفر عليه السّلام لعبد الرحيم القصير في قوله تعالى :
وَما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ ،
« أري رجالا من بني تيم وعديّ على المنابر يردّون الناس عن الصّراط القهقري » . قال عبد الرحيم ، قلت :
وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ
قال : « هم بنو أميّة ، يقول اللّه :
وَنُخَوِّفُهُمْ فَما يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْياناً كَبِيراً »
« 1 » . 2 - قال الطبرسيّ : إنّ ذلك رؤيا رآها النبيّ في منامه ، أن قرودا تصعد منبره وتنزل ، فساءه ذلك واغتمّ به . وهو المروي عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليه السّلام وقالوا على هذا التأويل : إنّ
الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ
هم بنو أمية « 2 » . * س 31 : ما هو معنى قوله تعالى :

[ سورة الإسراء ( 17 ) : الآيات 61 إلى 64 ]

وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ قالَ أَ أَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً ( 61 ) قالَ أَ رَأَيْتَكَ هذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلاَّ قَلِيلاً ( 62 ) قالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزاؤُكُمْ جَزاءً مَوْفُوراً ( 63 ) وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلاَّ غُرُوراً ( 64 )
هامش
( 1 ) تفسير العيّاشي : ج 2 ، ص 298 ، ح 101 . ( 2 ) مجمع البيان : ج 6 ، ص 654 .