قال : « بذل الرجل ماله ، ويقعد ليس له مال » .
قال : فيكون تبذير في حلال ؟ قال : « نعم » « 1 » .
وقال عامر بن جذاعة : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : « اتّق اللّه ولا تسرف ولا تقتّر ، وكن بين ذلك قواما ، إنّ التبذير من الإسراف ، وقال اللّه :
وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً
إنّ اللّه لا يعذب على القصد » « 2 » .
وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « لا تبذّروا ولاية عليّ عليه السّلام » « 3 » .
وقال علي بن إبراهيم : قوله تعالى :
وَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ
يعني قرابة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وأنزلت في فاطمة عليها السّلام فجعل لها فدك ، والمسكين من ولد فاطمة عليها السّلام ، وابن السبيل من آل محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وولد فاطمة عليها السّلام .
قال : وقوله :
وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً
أي لا تنفق المال في غير طاعة اللّه
إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كانُوا إِخْوانَ الشَّياطِينِ
والمخاطبة للنبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم والمعنيّ الناس ،
ثم عطف بالمخاطبة على الوالدين ، فقال :
وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ
يعني : عن الوالدين إذا كان لك عيال ، أو كنت عليلا أو فقيرا ، فقل لهما قولا ميسورا :
أي حسنا ، إذا لم تقدر على برّهم وخدمتهم ، فارج لهم من اللّه الرّحمة « 4 » .
* س 15 : ما هو معنى قوله تعالى :
[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 29 ]
وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً ( 29 )
[ سورة الإسراء : 29 ] ؟ !
الجواب / قال عجلان : كنت عند أبي عبد اللّه عليه السّلام فجاء سائل فقام إلى
هامش
( 1 ) تفسير العيّاشيّ : ج 2 ، ص 288 ، ح 54 .
( 2 ) تفسير العيّاشيّ : ج 2 ، ص 288 ، ح 55 .
( 3 ) المحاسن : ص 257 ، ح 298 .
( 4 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 18 .