إلى الطريق الواضح . ثمّ قال لنبيّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم :
ثُمَّ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً
وهي الحنيفيّة العشر التي جاء بها إبراهيم عليه السّلام : خمسة في البدن ، وخمسة في الرأس ، فأمّا التي في البدن : فالغسل من الجنابة ، والطّهور بالماء ، وتقليم الأظفار ، وحلق الشّعر من البدن ، والختان ، وأمّا التي في الرأس : فطمّ الشعر « 1 » ، وأخذ الشارب ، وإعفاء اللّحى والسواك ، والخلال ، فهذه لم تنسخ إلى يوم القيامة « 2 » .
وقال أبو جعفر عليه السّلام في قوله :
إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً .
قال : « وذلك أنه كان على دين لم يكن عليه أحد غيره ، فكان أمة واحدة ، وأمّا
قانِتاً :
فالمطيع ، وأمّا
حَنِيفاً :
فالمسلم » « 3 » .
* س 47 : ما هو معنى قوله تعالى :
[ سورة النحل ( 16 ) : آية 124 ]
إِنَّما جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ( 124 )
[ سورة النحل : 124 ] ؟ !
الجواب / قال عليّ بن إبراهيم القميّ : وذلك أنّ موسى أمر قومه أن يتفرّغوا إلى اللّه في كلّ سبعة أيّام يوما يجعله اللّه عليهم ، وهو الذي اختلفوا فيه « 4 » .
* س 48 : ما هو معنى قوله تعالى :
[ سورة النحل ( 16 ) : آية 125 ]
ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ( 125 )
[ سورة النحل : 125 ] ؟ !
الجواب / قال الإمام أبو محمّد العسكري عليه السّلام : « قال الصادق عليه السّلام
هامش
( 1 ) طمّ الشعر : جزّه أو قصّه . « مجمع البحرين - طمم - ج 6 ، ص 107 » .
( 2 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 391 .
( 3 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 392 .
( 4 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 392 .