قال : « التي نقضت غزلها : امرأة من بني تيم بن مرّة يقال لها ريطة بنت كعب بن سعد بن تيم بن كعب بن لؤيّ بن غالب ، كانت حمقاء تغزل الشّعر ، فإذا غزلته نقضته ثم عادت فغزلته ، فقال اللّه :
كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكاثاً تَتَّخِذُونَ أَيْمانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ
- قال - إنّ اللّه تبارك وتعالى أمر بالوفاء ونهى عن نقض العهد ، فضرب لهم مثلا » « 1 » .
وقال عليه السّلام : « التي نقضت غزلها من بعد قوّة أنكاثا عائشة ، هي نكثت أيمانها » « 2 » .
نرجع إلى رواية علي بن إبراهيم « 3 » ، قال : في قوله عليه السّلام : « أن تكون أئمّة هي أزكى من إئمّتكم » . فقيل : يا بن رسول اللّه ، نحن نقرأها :
هِيَ أَرْبى مِنْ أُمَّةٍ .
قال : « ويحك ، وما أربى ؟ ! - وأومأ بيده فطرحها -
إِنَّما يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ
يعني بعليّ بن أبي طالب عليه السّلام يختبركم
وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ ما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ وَلَوْ شاءَ
اللّه
لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً واحِدَةً
- قال - على مذهب واحد وأمر واحد
وَلكِنْ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ
- قال - يعذّب بنقض العهد
وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ
- قال - يثيب
وَلَتُسْئَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ وَلا تَتَّخِذُوا أَيْمانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ
- قال - هو مثل لأمير المؤمنين عليه السّلام :
فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِها
يعني بعد مقالة النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فيه
وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِما صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ
يعني عن عليّ عليه السّلام
وَلَكُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ » .
وَلا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلًا
معطوف على قوله :
وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذا عاهَدْتُمْ .
هامش
( 1 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 389 .
( 2 ) تفسير العيّاشي : ج 2 ، ص 269 ، ح 65 .
( 3 ) المتقدّمة في الحديث الأول من تفسير هذه الآيات .