قال : قلت : فيقول : لولا أنّ اللّه منّ عليّ بفلان لهلكت ؟ قال : « نعم ، لا بأس بهذا » « 1 » .
* س 12 : ما هو معنى قوله تعالى :
[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 107 ]
أَ فَأَمِنُوا أَنْ تَأْتِيَهُمْ غاشِيَةٌ مِنْ عَذابِ اللَّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ ( 107 )
[ يوسف : 107 ] ؟ !
الجواب / قال الشيخ الطوسيّ ( رحمه اللّه تعالى ) : هذا خطاب لهؤلاء الكفار الذين ذكرهم بأنهم لا يؤمنون إلّا وهم مشركون ، وتوبيخ لهم وتعنيف ، وإن كان متوجها إلى غيرهم ، فهم المعنون به ، يقول : أفآمن هؤلاء الكفار أن تجيئهم غاشية من عذاب ، وهو ما يتغشاهم من عذابه . والغاشية ما يتجلل الشيء بانبساطها عليه ، يقال : غشيه يغشاه ، فهو غاش ، وهي غاشية أو :
تجيأهم القيامة بغتة أي فجأة . والبغتة والفجأة والغفلة نظائر ، وهي مجيء الشيء من غير تقدمة . قال يزيد بن مقسم الثقفي :
ولكنهم باتوا ولم أدر بغتة * وأفظع شيء حين يفجؤك البغت
والساعة مقدار من الزمان معروف ، وسمي به القيامة لتعجيل أمرها ، كتعجيل الساعة .
وقوله
وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ
معناه لا يعلمون بمجيئه ، فلذلك كان بغتة .
والشعور إدراك الشيء بما يلطف ، كدقة الشعر يقال : شعر به يشعر شعورا وأشعره بالأمر إشعارا ، ومنه اشتقاق الشاعر لدقة فكره « 2 » .
هامش
( 1 ) تفسير العيّاشيّ : ج 2 ، ص 200 ، ح 96 .
( 2 ) التبيان : ج 6 ، ص 204 .