وسط النهار ، ووسط صلاتين بالنهار : صلاة الغداة ، وصلاة العصر » .
وفي بعض القراءات : « حافظوا على الصّلوات والصّلاة الوسطى صلاة العصر وقوموا للّه قانتين » .
قال : « ونزلت هذه الآية يوم الجمعة ، ورسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في سفر ، فقنت فيها وتركها على حالها في السّفر والحضر ، وأضاف للمقيم ركعتين ، وإنّما وضعت الركعتان اللتان أضافهما النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الإمام ، فمن صلّى يوم الجمعة في غير جماعة فليصلّها أربع ركعات كصلاة الظهر في سائر الأيّام » « 1 » .
وقال إبراهيم الكرخي : كنت عند أبي عبد اللّه عليه السّلام فدخل عليه مولىّ له . فقال : « يا فلان ، متى جئت ؟ » فسكت . فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « جئت من ها هنا ومن ها هنا ، انظر بما تقطع به يومك ، فإن معك ملكا موكّلا يحفظ عليك ما تعمل ، فلا تحتقر سيّئة ، وإن كانت صغيرة ، فإنها ستسوؤك يوما ، ولا تحتقر حسنة فإنّه ليس شيء أشدّ طلبا ولا أسرع دركا من الحسنة ، إنها لتدرك الذنب العظيم القديم فتذهب به ، وقال اللّه في كتابه :
إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ
- قال : قال - صلاة الليل تذهب بذنوب النهار - قال - تذهب بما جرحتم » « 2 » .
* س 39 : ما هو معنى قوله تعالى :
[ سورة هود ( 11 ) : آية 115 ]
وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ( 115 )
[ هود : 115 ] ؟ !
الجواب / قال الشيخ الطبرسيّ ( رحمه اللّه تعالى ) :
وَاصْبِرْ
قيل : معناه واصبر على الصلاة كما قال :
وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْها .
فَإِنَّ
هامش
( 1 ) التهذيب : ج 2 ، ص 241 ، ح 954 .
( 2 ) تفسير العيّاشي : ج 2 ، ص 162 ، ح 75 .