وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها أَلا بُعْداً لِمَدْيَنَ كَما بَعِدَتْ ثَمُودُ
« 1 » .
وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه :
إِنِّي أَراكُمْ بِخَيْرٍ .
قال : « كان سعرهم رخيصا » « 2 » .
وقال محمد بن الفضيل ، سألت الرضا عليه السّلام عن انتظار الفرج . فقال :
« أوليس تعلم أن انتظار الفرج من الفرج ؟ ثم قال - إن اللّه تبارك وتعالى يقول :
وَارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ »
« 3 » .
وقال الرضا عليه السّلام : « ما أحسن الصبر وانتظار الفرج ، أما سمعت قول اللّه عزّ وجلّ :
ارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ
و
فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ *
« 4 » فعليكم بالصّبر فإنّه إنّما يجيء الفرج على اليأس ، فقد كان الذين من قبلكم اصبر منكم » « 5 » .
وقال عبد اللّه بن الفضل الهاشميّ : سألت أبا عبد اللّه جعفر بن محمد عليه السّلام ، قال : قلت : فقوله عزّ وجلّ :
وَما تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ
وقوله عزّ وجلّ :
إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ
« 6 » .
فقال : « إذا فعل العبد ما أمره اللّه عزّ وجلّ به من الطّاعة ، كان فعله وفقا لأمر اللّه عزّ وجلّ ، وسمّي العبد به موفّقا ، وإذا أراد العبد أن يدخل في شيء من معاصي اللّه ، فحال اللّه تبارك وتعالى بينه وبين تلك المعصية فتركها ، كان تركه لها بتوفيق اللّه تعالى ذكره ، ومتى خلى بينه وبين تلك المعصية فلم يحل
هامش
( 1 ) تفسير القميّ : ج 1 ، ص 337 .
( 2 ) تفسير العيّاشي : ج 2 ، ص 159 ، ح 61 .
( 3 ) تفسير العيّاشي : ج 2 ، ص 159 ، ح 62 .
( 4 ) الأعراف : 71 ، يونس : 102 .
( 5 ) كمال الدين وتمام النعمة : ص 645 ، ح 5 .
( 6 ) آل عمران : 160