تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت ( ع ) — صفحة 235

مساهمون:

ص٢٣٥
* س 31 : ما هو معنى قوله تعالى :

[ سورة يونس ( 10 ) : الآيات 41 إلى 46 ]

وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ ( 41 ) وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَ فَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كانُوا لا يَعْقِلُونَ ( 42 ) وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ أَ فَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كانُوا لا يُبْصِرُونَ ( 43 ) إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئاً وَلكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ( 44 ) وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ ساعَةً مِنَ النَّهارِ يَتَعارَفُونَ بَيْنَهُمْ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقاءِ اللَّهِ وَما كانُوا مُهْتَدِينَ ( 45 ) وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلى ما يَفْعَلُونَ ( 46 ) [ يونس : 46 - 41 ] ؟ ! الجواب / قال علي بن إبراهيم : في قوله تعالى :
وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ
إلى قوله :
وَما كانُوا مُهْتَدِينَ
أنّ محكم . ثم قال :
وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ
يا محمد
بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ
من الرّجعة وقيام القائم عليه السّلام
أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ
من قبل ذلك
فَإِلَيْنا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلى ما يَفْعَلُونَ
« 1 » . * س 32 : ما هو معنى قوله تعالى :

[ سورة يونس ( 10 ) : آية 47 ]

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذا جاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ( 47 ) [ يونس : 47 ] ؟ ! الجواب / قال جابر سألت أبا جعفر عليه السّلام عن هذه الآية فقال : « تفسيرها بالباطن : أن لكلّ قرن من هذه الأمّة رسولا من آل محمّد يخرج إلى القرن الذي هو إليهم رسول ، وهم الأولياء ، وهم الرّسل » . وأمّا قوله :
فَإِذا جاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ ،
قال : « معناه أنّ
هامش
( 1 ) تفسير القميّ : ج 1 ، ص 312 .
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت ( ع ) — صفحة 235 | الشيخ ماجد ناصر الزبيدي