نَفْسٍ ما أَسْلَفَتْ
أي تتبع ما قدّمت
وَرُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ
أي بطل عنهم ما كانوا يفترون .
* س 25 : ما هو معنى قوله تعالى :
[ سورة يونس ( 10 ) : الآيات 31 إلى 33 ]
قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَ فَلا تَتَّقُونَ ( 31 ) فَذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَما ذا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ ( 32 ) كَذلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 33 )
[ يونس : 33 - 31 ] ؟ !
الجواب / قال الشيخ الطبرسيّ ( رحمه اللّه تعالى ) : ثمّ قرر سبحانه أدلة التوحيد والبعث عليهم ، فقال :
قُلْ
يا محمد لهؤلاء الكفار
مَنْ يَرْزُقُكُمْ
أي : من يخلق لكم الأرزاق
مِنَ السَّماءِ
بإنزال المطر والغيب
وَ
من
الْأَرْضِ
بإخراج النبات ، وأنواع الثمار . والرزق : في اللغة هو العطاء الجاري . يقال رزق السلطان الجند ، إلا أن كل رزق فإن اللّه هو الرزاق به ، لأنه لو لم يطلقه على يد ذلك الإنسان ، لم يجئ منه شيء ، فلا يطلق اسم الرزاق إلا على اللّه تعالى .
ويقيد في غيره كما لا يطلق اسم الرب إلا عليه ، ويقيد في غيره ، فيقال رب الدار ، ورب الضيعة ، ولا يجوز أن يخلق اللّه حيوانا يريد تبقيته إلا ويرزقه ، لأنه إذا أراد بقاءه فلا بد له من الغذاء
أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ
معناه : أم من يملك أن يعطيكم الأسماع ، والأبصار ، فيقويها وينورها ، ولو شاء لسلب نورها وحسها .
وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ
قيل : معناه ومن يخرج الإنسان من النطفة والنطفة من الإنسان . وقيل : معناه ومن يخرج