والحرّ والبرد أبدا .
قال : فيقول الجبار جلّ ذكره للملائكة الذين معهم احشروا أوليائي إلى الجنّة ، ولا توقفوهم مع الخلائق ، فقد سبق رضاي عنهم ، ووجبت رحمتي لهم ، وكيف أريد أن أوقفهم مع أصحاب الحسنات والسّيّئات ! قال : فتسوقهم الملائكة إلى الجنّة » .
وساق الحديث بطوله إلى أن قال في آخره ثم قال أبو جعفر عليه السّلام : « أمّا الجنان المذكورة في الكتاب ، فإنّهنّ : جنّة عدن ، وجنّة الفردوس ، وجنة النّعيم ، وجنّة المأوى » . قال : « فإن للّه عزّ وجلّ جنانا محفوفة بهذه الجنّات ، وإن المؤمن ليكون له من الجنان ما أحبّ واشتهى ، يتنعّم فيهنّ كيف يشاء ، وإذا أراد المؤمن شيئا أو اشتهى إنما دعواه فيها إذا أراد ، أن يقول : سبحانك اللهمّ ، فإذا قالها تبادرت إليه الخدم بما اشتهى من غير أن يكون طلبه منهم أو أمر به ، وذلك قوله عزّ وجلّ :
دَعْواهُمْ فِيها سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ
يعني الخدّام . قال :
وَآخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
يعني بذلك عندما يقضون من لذّاتهم من الجماع والطّعام والشّراب يحمدون اللّه عزّ وجلّ عند فراغهم » « 1 » .
* س 10 : ما هو تفسير قوله تعالى :
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 11 ]
وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ فَنَذَرُ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ ( 11 )
[ يونس : 11 ] ؟ !
الجواب / قال علي بن إبراهيم : قوله تعالى :
وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ ،
قال : لو عجّل اللّه لهم الشّرّ كما يستعجلون الخير لقضي لهم أجلهم ، أي فرغ من أجلهم « 2 » .
هامش
( 1 ) الكافي : ج 8 ، ص 95 ، ح 69 .
( 2 ) تفسير القميّ : ج 1 ، ص 309 .