الكتاب يصدّق بعضه بعضا ، وأنه لا اختلاف فيه ، فقال سبحانه :
وَلَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً
وإنّ القرآن ظاهره أنيق ، وباطنه عميق ، لا تفنى عجائبه ، ولا تنقضي غرائبه ، ولا تكشف الظلمات إلّا به » « 1 » .
* س 72 : ما هو تفسير قوله تعالى :
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 83 ]
وَإِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطانَ إِلاَّ قَلِيلاً ( 83 )
الجواب / 1 - قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « إنّ اللّه عيّر أقواما بالإذاعة فقال :
وَإِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذاعُوا بِهِ
فإيّاكم والإذاعة » « 2 » .
2 - كتب أبو الحسن الرضا عليه السّلام إلى عبد اللّه بن جندب ، في قوله تعالى :
وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ
: « يعني آل محمّد ، وهم الذين يستنبطون من القرآن ، ويعرفون الحلال والحرام ، وهم الحجّة للّه على خلقه » « 3 » .
3 - قال أبو الحسن عليه السّلام في قوله :
وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ
: « الفضل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ورحمته : أمير المؤمنين عليه السّلام » « 4 » وقيل :
ورحمته : ولاية الأئمّة عليهم السّلام والقول لأبي جعفر الباقر عليه السّلام « 5 » .
هامش
( 1 ) المحاسن : ص 256 / 293 .
( 2 ) تفسير العيّاشي : ج 1 ، ص 260 ، ح 206 .
( 3 ) نفس المصدر .
( 4 ) نفس المصدر .
( 5 ) تفسير العيّاشي : ج 1 ، ص 261 ، ح 209 .