مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ
بالنّعم عند المعاصي » « 1 » .
وسئل أبو عبد اللّه عليه السّلام عن الاستدراج . فقال : هو العبد يذنب الذنب فيملي له ، ويجدّد له عنده النعمة لتلهيه عن الاستغفار من الذنوب ، فهو مستدرج من حيث لا يعلم » « 2 » .
* س 88 : ما هو تفسير قوله تعالى :
[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 183 إلى 184 ]
وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ ( 183 ) أَ وَلَمْ يَتَفَكَّرُوا ما بِصاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ مُبِينٌ ( 184 )
الجواب / قال عليّ بن إبراهيم القميّ : قوله تعالى :
وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ
أي عذابي شديد .
ثمّ قال :
أَ وَلَمْ يَتَفَكَّرُوا
يعني قريشا
ما بِصاحِبِكُمْ
يعني رسول اللّه صلّى اللّه عليهو آله وسلّم
مِنْ جِنَّةٍ
أي ما هو بمجنون كما تزعمون
إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ
« 3 » .
* س 89 : ما هو تفسير قوله تعالى :
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 185 ]
أَ وَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْ عَسى أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ( 185 )
الجواب / قال عليّ بن إبراهيم القميّ : قوله تعالى :
وَأَنْ عَسى أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ
هو هلاكهم
فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ
يعني القرآن
يُؤْمِنُونَ
أي يصدّقون « 4 » .
هامش
( 1 ) الكافي : ج 1 ، ص 327 ، ح 1 .
( 2 ) الكافي : ج 1 ، ص 327 ، ح 2 .
( 3 ) تفسير القمي : ج 1 ، ص 249 .
( 4 ) تفسير القمي : ج 1 ، ص 249 .