إسرائيل بذلك ، فقالوا
لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً
فسله أن يظهر لنا . فأنزل اللّه عليهم صاعقة فاحترقوا وهو قوله :
وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ثُمَّ بَعَثْناكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
« 1 » فهذه [ الآية في سورة البقرة ، وهي مع هذه الآية في سورة الأعراف ، فنصف ] الآية في سورة البقرة ، ونصفها في سورة الأعراف ها هنا .
فلما نظر موسى إلى أصحابه قد هلكوا حزن عليهم فقال :
رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ أَ تُهْلِكُنا بِما فَعَلَ السُّفَهاءُ مِنَّا
وذلك أن موسى عليه السّلام ظن أنّ هؤلاء هلكوا بذنوب بني إسرائيل ، فقال
إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِها مَنْ تَشاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشاءُ
- إلى قوله -
وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنا إِلَيْكَ
فقال اللّه تبارك وتعالى :
عَذابِي أُصِيبُ بِهِ
- إلى قوله -
وَالَّذِينَ هُمْ بِآياتِنا يُؤْمِنُونَ
« 2 » .
وقال أبو جعفر عليه السّلام : « لمّا ناجى موسى عليه السّلام ربّه أوحى إليه : أن يا موسى ، قد فتنت قومك . قال : وبماذا يا ربّ ؟ ، قال : بالسّامريّ ، صاغ لهم من حليّهم عجلا .
قال : يا ربّ إن حليهم لتحتمل أن يصاغ منها غزال أو تمثال أو عجل ، فكيف فتنتهم ؟ قال : صاغ لهم عجلا فخار . فقال : يا ربّ ، ومن آخاره ؟ قال :
أنا . قال عندها موسى :
إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِها مَنْ تَشاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشاءُ »
« 3 » .
هامش
( 1 ) البقرة : 55 - 56 .
( 2 ) تفسير القمي : ج 1 ، ص 241 .
( 3 ) تفسير العيّاشي : ج 2 ، ص 31 ، ح 85 .