عليّ بن موسى الرضا عليه السّلام عن قول اللّه عزّ وجلّ :
فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ
.
قال عليه السّلام : « من يرد اللّه أن يهديه بإيمانه في الدّنيا إلى جنّته ودار كرامته في الآخرة يشرح صدره للتّسليم للّه والثّقة به والسّكون إلى ما وعده من ثوابه ، حتّى يطمئنّ إليه . ومن يرد أن يضلّه عن جنّته ، ودار كرامته في الآخرة لكفره به ، وعصيانه له في الدنيا ، يجعل صدره ضيّقا حرجا حتّى يشكّ في كفره ، ويضطرب من اعتقاده قلبه حتّى يصير
كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي السَّماءِ كَذلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ »
« 1 » .
2 - قال أبو عبد اللّه عليه السّلام ، في قول اللّه عزّ وجلّ :
وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي السَّماءِ
: « قد يكون ضيّقا وله منفذ يسمع منه ويبصر ، والحرج : هو الملتئم الذي لا منفذ له يسمع به الصّوت ولا يبصر منه » « 2 » .
3 - قال أبو عبد اللّه عليه السّلام ، في قوله :
كَذلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ ،
قال : « هو الشكّ » « 3 » .
* س 79 : ما هو تفسير قوله تعالى :
[ سورة الأنعام ( 6 ) : الآيات 126 إلى 127 ]
وَهذا صِراطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيماً قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ ( 126 ) لَهُمْ دارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 127 )
الجواب / قال علي بن إبراهيم القميّ في قوله تعالى :
وَهذا صِراطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيماً
يعني الطريق الواضح
قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ
وقوله :
لَهُمْ دارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ
يعني في الجنّة ، والسّلام : الأمان
هامش
( 1 ) معاني الأخبار : ص 145 ، ح 2 .
( 2 ) معاني الأخبار : ص 145 ، ح 1 .
( 3 ) تفسير العيّاشي : ج 1 ، ص 377 ، ح 96 .