من أهل بيته ، فأمر العقب من ذرّيّة الأنبياء من كان قبل إبراهيم ولإبراهيم » « 1 » .
2 - قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « واللّه لقد نسب اللّه عيسى بن مريم في القرآن إلى إبراهيم عليه السّلام من قبل النّساء » ثمّ تلا :
وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَسُلَيْمانَ
إلى آخر الآيتين ، وذكر عيسى عليه السّلام » « 2 » .
3 - قال أبو جعفر الباقر عليه السّلام : « قال اللّه تبارك وتعالى في كتابه
وَنُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ
إلى قوله :
أُولئِكَ الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ
إلى قوله :
بِها بِكافِرِينَ
فإنّه من وكّل بالفضل من أهل بيته ، والإخوان والذرّيّة ، وهو قول اللّه إن يكفر به أمّتك ، يقول : فقد وكّلت أهل بيتك بالإيمان الذي أرسلتك به فلا يكفرون به أبدا ، ولا أضيّع الإيمان الذي أرسلتك به من أهل بيتك بعدك ، علماء أمّتك ، وولاة أمري بعدك وأهل استنباط علم الدّين ، ليس فيه كذب ولا إثم ولا وزر ولا بطر ولا رياء » « 3 » .
4 - قال علي بن إبراهيم القميّ : قول اللّه عزّ وجلّ :
ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوا
يعني الأنبياء الذين تقدّم ذكرهم
لَحَبِطَ عَنْهُمْ ما كانُوا يَعْمَلُونَ
ثمّ قال :
أُولئِكَ الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِها هؤُلاءِ
يعني أصحابه وقريشا ومن أنكر بيعة أمير المؤمنين عليه السّلام ،
فَقَدْ وَكَّلْنا بِها قَوْماً لَيْسُوا بِها بِكافِرِينَ
يعني شيعة أمير المؤمنين عليه السّلام ، ثمّ قال تأديبا لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم :
أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ
يا محمّد . ثمّ قال :
قُلْ
لقومك
لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ
يعني على النّبوّة والقرآن
أَجْراً إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرى لِلْعالَمِينَ
« 4 » .
5 - قال الرضا عليه السّلام : « أنّ رجلا أتى عبد اللّه بن الحسن ، وهو
هامش
( 1 ) تفسير العيّاشي : ج 1 ، ص 367 ، ح 51 .
( 2 ) تفسير العيّاشي : ج 1 ، ص 367 ، ح 52 .
( 3 ) تفسير العيّاشي : ج 1 ، ص 369 ، ح 57 .
( 4 ) تفسير العيّاشي : ج 1 ، ص 369 ، ح 56 .