* س 6 : ما هو تفسير قوله تعالى :
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 6 ]
أَ لَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ ما لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّماءَ عَلَيْهِمْ مِدْراراً وَجَعَلْنَا الْأَنْهارَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ ( 6 )
الجواب / قال الشيخ الطوسيّ : قوله « ألم يرووا » خطاب للغائب وتقديره ألم ير هؤلاء الكفار : ألم يعلموا كم أهلكنا من قبلهم من قرن . ثم قال مكناهم في الأرض ما لم نمكن لكم » فخاطب خطاب المواجه ، فكأنه أخبر النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ثم خاطبه معهم ، كما قال :
حَتَّى إِذا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ
« 1 » فذكر لفظ الغائب بعد خطاب المواجه . ومعنى « من قرن » من أمة . . . وقال الزجاج : عندي القرن هو أهل كل مدة كان فيها نبي أو كان فيها طبقة من أهل العلم ، قلت السنون أو كثرت ، فيسمى ذلك قرنا ، بدلالة قوله عليه السّلام : « خيركم قرني » يعني أصحابي « ثم الذين يلونهم » يعني التابعين « ثم الذين يلونهم » يعني تابعي التابعين . قال : وجائز أن يكون القرن جملة الأمة ، وهؤلاء قرن فيها . واشتقاق القرن من الاقتران ، وكل طبقة مقترنين في وقت قرن ، والذين يأتوا بعدهم ذووا اقتران : قرن آخر .
وقوله
مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ
معناه جعلناهم ملوكا وأغنياء تقول مكنتك ، ومكنت لك واحد .
وقوله :
وَأَرْسَلْنَا السَّماءَ عَلَيْهِمْ مِدْراراً
معناه أرسلنا عليهم مطرا كثيرا من السماء يقول القائل أصابتنا هذه السماء ، وما زلنا نطأ السماء حتى أتيناكم ، يعنون المطر . وقوله
مِدْراراً
يعني غزيرا دائما كثيرا . . . بين اللّه تعالى أن هؤلاء الذين أتاهم اللّه هذه المنافع وأجرى من تحتهم الأنهار ، ووسع عليهم ،
هامش
( 1 ) يونس : 22 .