3 - واستواء في الذهاب .
4 - واستواء في الإنفاق .
والاستواء بمعنى الاستيلاء راجع إلى الاستواء في المكان ، لأنه تمكن واقتدار . . . .
. . . . ومعنى الآية : أنه لا يتساوى الحرام والحلال وأن أعجبك يا محمد كثرة ما تراه من الحرام والمراد به أمته . وقوله :
فَاتَّقُوا اللَّهَ
معناه اجتنبوا ما حرمه عليكم
يا أُولِي الْأَلْبابِ
يعني يا أولي العقول
لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
معناه لتفلحوا وتفوزوا بالثواب العظيم الدائم « 1 » .
* س 83 : ما هو سبب نزول قوله تعالى :
[ سورة المائدة ( 5 ) : الآيات 101 إلى 102 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْئَلُوا عَنْها حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْها وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ( 101 ) قَدْ سَأَلَها قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِها كافِرِينَ ( 102 )
الجواب / الأقوال في سبب نزول هاتين الآيتين مختلف في مصادر الحديث والتفسير نذكر منها ما ينسجم مع سبب نزول هاتين الآيتين :
1 - ما جاء في تفسير « مجمع البيان » عن علي بن أبي طالب عليه السّلام قال :
« خطب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقال : « إنّ اللّه كتب عليكم الحج » فقام عكاشة بن محصن وقيل سراقة بن مالك فقال : أفي كلّ عام يا رسول اللّه ؟ فأعرض عنه حتى عاد مرتين أو ثلاثا ، فقال رسول اللّه : « ويحك ما يؤمنك أن أقول : نعم ، واللّه لو قلت نعم لوجبت ، ولو وجبت ما استطعتم ، ولو تركتم لكفرتم ، فاتركوني كما تركتكم ، فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم
هامش
( 1 ) التبيان : ج 4 ، ص 34 .