* س 15 : ما هو تفسير قوله تعالى :
[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 13 إلى 14 ]
تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( 13 ) وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ ناراً خالِداً فِيها وَلَهُ عَذابٌ مُهِينٌ ( 14 )
الجواب / قال أمين الإسلام الطبرسي : لما فرض اللّه فرائض المواريث ، عقبها بذكر الوعد في الائتمار لها ، والوعيد على التعدي لحدودها ، فقال
تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ
: أي هذه التي بينت في أمر الفرائض ، وأمر اليتامى ، حدود اللّه : أي الأمكنة التي لا ينبغي أن تتجاوز ، واختلف في معنى الحدود على أقوال أحدها : تلك شروط اللّه .
وثانيها : تلك طاعة اللّه .
وثالثها : تلك تفصيلات اللّه لفرائضه ، وهو الأقوى .
فيكون المراد : هذه القسمة التي قسمها اللّه لكم ، والفرائض التي فرضها اللّه لأحيائكم من أمواتكم ، فصول بين طاعة اللّه ومعصيته ، فإن معنى حدود اللّه : حدود طاعة اللّه ، وإنما اختصر لوضوح معناه للمخاطبين
وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
فيما أمر به من الأحكام . وقيل : فيما فرض له من فرائض المواريث ،
يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا
أي من تحت أشجارها وأبنيتها
الْأَنْهارُ
: أي ماء الأنهار ، حذف المضاف ، وأقيم المضاف إليه مقامه ، في الموضعين
خالِدِينَ فِيها
: أي دائمين فيها
وَذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
أي الفلاح العظيم ، وصفه بالعظيم ، ولم يبين بالإضافة إلى ما ذا . والمراد : إنه عظيم بالإضافة إلى منفعة الحيازة في التركة من حيث كان أمر الدنيا حقيرا بالإضافة إلى أمر الآخرة ، وإنما خص اللّه الطاعة في قسمة الميراث بالوعد ،