2 - قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « السّحت ثمن الميتة ، وثمن الكلب ، وثمن الخمر ، ومهر البغيّ ، والرّشوة في الحكم ، وأجر الكاهن » « 1 » .
3 - سئل أبو عبد اللّه عليه السّلام عن قاض بين قريتين يأخذ من السّلطان على القضاء الرّزق ؟ فقال : « ذلك السّحت » « 2 » .
4 - قال أبو عبد اللّه العامري : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن ثمن الكلب الذي لا يصيد ، فقال : « سحت وأمّا الصّيود فلا بأس » « 3 » .
* س 54 : ما هو معنى قوله تعالى :
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 63 ]
لَوْ لا يَنْهاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَصْنَعُونَ ( 63 )
الجواب / في بداية الأمر يجب أن نعرف بأن الأحبار هم علماء اليهود ، والربانيون هم علماء المسيح . وقال عمر بن رياح : قلت لأبي جعفر عليه السّلام :
بلغني أنّك تقول : من طلّق لغير السّنّة أنّك لا ترى طلاقه شيئا ؟
فقال أبو جعفر عليه السّلام : « ما أقوله ، بل اللّه عزّ وجلّ يقوله ، أما واللّه لو كنّا نفتيكم بالجور ، لكنّا شرّا منكم ، لأن اللّه عزّ وجلّ يقول :
لَوْ لا يَنْهاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ »
الآية « 4 » .
أقول : وقد تقدم معنى السّحت في السؤال السابق .
هامش
( 1 ) الكافي : ج 5 ، ص 126 ، ح 2 .
( 2 ) الكافي : ج 7 ، ص 409 ، ح 1 .
( 3 ) الكافي : ج 5 ، ص 127 ، ح 5 .
( 4 ) الكافي : ج 6 ، ص 57 ، ح 1 .