بطاعتي وإيثار رضاي ، لا بالأماني . قيل : معنى
يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ
يعني يهدي من يشاء في الدنيا فيغفر له ، ويميت من يشاء على كفره ، فيعذبه .
وقوله تعالى :
وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
معناه أنه يملك ذلك وحده لا شريك له يعارضه ، فقد وجب اليأس مما قدروا من كل جهة ، وأنه لا منجي لهم إلا بالعمل بطاعة اللّه واجتناب معاصيه . وقال أبو علي : ذلك بأنه يملك السماوات ، والأرض وما بينهما على أنه لا ولد له ، لأن المالك لذلك لا شبه له ، ولأن المالك لا يملك ولده لخلقه له .
وقوله :
وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ
: معناه أنه يؤول إليه أمر العباد في أنه لا يملك ضرهم ، ولا نفعهم غيره - عز وجل - ، لأنه يبطل تمليكه لغيره ذلك اليوم كما ملكهم في دار الدنيا ، كما يقال : صار أمرنا إلى القاضي لا على معنى قرب المكان ، وإنما يراد بذلك أنه المتصرف فينا والأمر لنا دون غيره « 1 » .
* س 21 : ما هو معنى :
عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ
في قوله تعالى :
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 19 ]
يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ بَشِيرٍ وَلا نَذِيرٍ فَقَدْ جاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 19 )
الجواب / قال أبو الرّبيع : حججنا مع أبي جعفر عليه السّلام في السنة التي حجّ فيها هشام بن عبد الملك ، وكان معه نافع مولى عمر بن الخطّاب ، فنظر نافع إلى أبي جعفر عليه السّلام في ركن البيت ، وقد اجتمع عليه الناس ، فقال نافع : يا أمير المؤمنين ، من هذا الذي قد تداك - أي ازدحموا - عليه الناس ؟
فقال : هذا نبيّ أهل الكوفة ، هذا محمّد بن عليّ . فقال : أشهد لآتينّه
هامش
( 1 ) التبيان : ج 3 ، ص 478 .