تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت ( ع ) — صفحة 101

مساهمون:

ص١٠١
وقال أبو جعفر عليه السّلام : « دين اللّه » « 1 » . 4 - قال أبو عبد اللّه عليه السّلام في قوله تعالى :
فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الْأَنْعامِ
: « ليقطعوا الآذان من أصلها » « 2 » . * س 98 : ما هو تفسير أهل البيت عليهم السّلام في قوله تعالى :

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 120 ]

يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلاَّ غُرُوراً ( 120 ) الجواب / قال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « كان إبليس أوّل من ناح ، وأوّل من تغنّى ، وأوّل من حدا ، قال : لمّا أكل آدم من الشجرة تغنّى ، فلمّا أهبط حدا به ، فلمّا استقرّ على الأرض ناح ، فأذكره ما في الجنّة . فقال آدم : ربّ هذا الذي جعلت بيني وبينه العداوة لم أقو عليه وأنا في الجنّة ، وإن لم تعنّي عليه لم أقو عليه ، فقال اللّه : السيّئة بالسيّئة ، والحسنة بعشر أمثالها إلى سبع مائة . قال : ربّ زدني ، قال : لا يولد لك ولد إلّا جعلت معه ملكين يحفظانه . قال : ربّ زدني . قال : التوبة معروضة في الجسد ما دام فيه الروح . قال : ربّ زدني . قال : أغفر الذنوب ولا أبالي . قال : حسبي . قال : فقال إبليس : ربّ هذا الذي كرّمته عليّ وفضّلته ، وإن لم تفضّل عليّ لم أقو عليه . قال : لا يولد له ولد إلّا ولد لك ولدان . قال : ربّ زدني . قال : تجري منه مجرى الدّم في العروق . قال : ربّ زدني . قال : تتّخذ أنت وذريّتك في صدورهم مساكن . قال : ربّ زدني . قال : تعدهم وتمنّيهم
وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلَّا غُرُوراً »
« 3 » .
هامش
( 1 ) تفسير العيّاشي : ج 1 ، ص 276 ، ح 276 . ( 2 ) مجمع البيان : ج 3 ، ص 173 . ( 3 ) تفسير العيّاشي : ج 1 ، ص 276 ، ح 277 .