قال اللّه تعالى :
إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ
إنّي أعلم من الصلاح الكائن فيمن أجعله بدلا منكم ما لا تعلمون ، وأعلم أيضا أنّ فيكم من هو كافر في باطنه لا تعلمونه ، وهو إبليس لعنه اللّه .
ثم قال :
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها
أسماء أنبياء اللّه ، وأسماء محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وعلي ، وفاطمة والحسن والحسين ، والطيّبين من آلهما ، وأسماء رجال من شيعتهم ، وعتاة أعدائهم .
ثُمَّ عَرَضَهُمْ
عرض محمّدا وعليّا والأئمّة
عَلَى الْمَلائِكَةِ ،
أي عرض أشباحهم وهم أنوار في الأظلّة
فَقالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْماءِ هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ
إن جميعكم تسبّحون وتقدّسون ، وأن ترككم ها هنا أصلح من إيراد من بعدكم ، أي فكما لم تعرفوا غيب من في خلالكم ، فالحريّ - أي الجدير - أن لا تعرفوا الغيب إذا لم يكن ، كما لا تعرفون أسماء أشخاص ترونها .
قالت الملائكة :
قالُوا سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلَّا ما عَلَّمْتَنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ
بكلّ شيء
الْحَكِيمُ
المصيب في كلّ فعل .
قال اللّه عزّ وجلّ : يا آدم أنبىء هؤلاء الملائكة بأسمائهم وأسماء الأنبياء والأئمّة ، فلمّا أنبأهم فعرفوها ، أخذ عليهم العهد والميثاق بالإيمان بهم ، والتفضيل لهم .
قال اللّه تعالى عند ذلك :
أَ لَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ
وما كان يعتقده إبليس من الإباء على آدم إن أمر بطاعته وإهلاكه إن سلّط عليه ، ومن اعتقادكم أنّه لا أحد يأتي بعدكم إلّا وأنتم أفضل منه ، بل محمّد وآله الطيّبين أفضل منكم ، الذين أنبأكم آدم بأسمائهم » « 1 » .
هامش
( 1 ) تفسير الإمام العسكري عليه السّلام : ص 216 ، ح 100 .