ماله ابتغاء مرضاة اللّه ، والطّلّ : ما يقع بالليل على الشّجر والنبات « 1 » .
س 232 : ما هو تفسير قوله تعالى :
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 266 ]
أَ يَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ لَهُ فِيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ وَأَصابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفاءُ فَأَصابَها إِعْصارٌ فِيهِ نارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ( 266 )
[ البقرة : 266 ] ؟ !
الجواب / قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « واللّه يضاعف لمن يشاء : لمن أنفق ماله ابتغاء مرضاة اللّه - قال - فمن أنفق ماله ابتغاء مرضاة اللّه ثمّ امتنّ على من تصدّق عليه ، كان كما قال اللّه :
أَ يَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ لَهُ فِيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ وَأَصابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفاءُ فَأَصابَها إِعْصارٌ فِيهِ نارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ،
قال : الإعصار : الرياح ، فمن امتنّ على من تصدّق عليه ، كان كمن له جنّة كثيرة الثمار ، وهو شيخ ضعيف وله أولاد ضعفاء فتجيء ريح أو نار فتحرق ماله كلّه » « 2 » .
س 233 : ما هو تفسير قوله تعالى :
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 267 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلاَّ أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ ( 267 )
[ البقرة : 267 ] ؟ !
الجواب / 1 - قال أبو بصير ، سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام :
وَمِمَّا أَخْرَجْنا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ ؟
هامش
( 1 ) تفسير القمي : ج 1 ، ص 91 .
( 2 ) تفسير القمي : ج 1 ، ص 91 .