شرح
( 17 )لكِنْ *حرف استدراك مهمل ، والرَّاسِخُونَ *مبتدأ خبره جملةأُولئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماًوما بينهما صفات للراسخين في العلم من جهة المعنى ، ولكنها عطفت عليها تنزيلا للاختلاف في العنوان منزلة الاختلاف في الذات .
( 18 ) المقيمين وصف في المعنى لكلمةالرَّاسِخُونَ *وقد عدل عن رفعه بالعطف إلى قطعة ونصبه لإرادة المدح ، وفي مصحف عبد اللّه ابن مسعودوَالْمُقِيمِينَوقد آثرها سيد قطب في تفسيره .
( 19 ) البحر المحيط 3 / 398 .
( 20 ) رسالة التوحيد للأستاذ الإمام محمد عبده ص 117 وما بعدها نقلا عن تفسير سورة النساء للدكتور محمد سيد طنطاوي ص 521 .
( 21 ) تفسير ابن جرير الطبري 6 / 31 .
( 22 ) في ظلال القرآن 6 / 16 .
( 23 ) يقول صاحب رسالة الأصول والفروع أحد شراح العقيدة المسيحية : ( قد فهمنا ذلك على قدر طاقة عقولنا ، ونرجو أن نفهمه فهما أكثر جلاء في المستقبل حين ينكشف لنا الحجاب عن كل ما في السماوات والأرض ) . . نقلا عن كتاب النصرانية للأستاذ الشيخ محمد أبو زهرة . ا ه وانظر في ظلال القرآن 6 / 18 .
( 24 ) لا تطرونى كما أطرت :
رواه البخاري في أحاديث الأنبياء ( 3445 ) ( 6830 ) والدارمي في الرقاق ( 2784 ) وأحمد في مسنده ( 155 ، 165 ، 333 ) من حديث عمر قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لا تطرونى كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم عليه السلام فإنما أنا عبد فقولوا عبده ورسوله .
( 25 ) مجلة لواء الإسلام السنة 18 العدد 9 تفسير القرآن الكريم للشيخ محمد أبو زهرة .
( 26 ) في ظلال القرآن للأستاذ سيد قطب 6 / 19 .
( 27 ) تفسير الكشاف 1 / 594 .
( 28 ) انظر تفسير الآلوسي 6 / 26 - 36 ، وتفسير القاسمي 5 / 1765 .
( 29 ) في ظلال القرآن للأستاذ سيد قطب 6 / 21 .
( 30 ) تفسير الفخر الرازي 11 / 119 طبعة عبد الرحمن محمد .
( 31 ) القرآن صراط الله المستقيم :
رواه الترمذي في كتاب فضائل القرآن ( 2906 ) ، والدارمي في كتاب فضائل القرآن ( 3331 ) ، وأحمد ( 701 ) من حديث علي بن أبي طالب . قال الترمذي : هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وإسناده مجهول وفي الحارث مقال . قال السيوطي في « الدر » : وأخرج ابن أبي شيبة والدارمي والترمذي وضعفه وابن جرير وابن أبي حاتم وابن الأنباري في المصاحف وابن مردويه والبيهقي في شعب الإيمان عن علي . . فذكره . قلت : وذكره الفتني في تذكرة الموضوعات وقال : موضوع .
( 32 ) تفسير أبى السعود 1 / 401 .
( 33 ) اهتم العلماء بأسباب نزول الآيات وتاريخ نزولها وبيان ما نزل منها نهارا وما نزل ليلا وما نزل شتاء وما نزل صيفا وما نزل بالمدينة وما نزل بأماكن أخرى غير مكة والمدينة . وهي عناية بالغة تكاد أن تجعل لكل آية سجلا خاصا وذلك من حفظ الله لكتابه ، ومن الكتب التي عنيت بذلك ، كتاب أسباب النزول للواحدي وكتاب أسباب النزول للسيوطي . ومن كتب علوم القرآن : كتاب البرهان في علوم القرآن لبدر الدين الزركشي . والإتقان في علوم القرآن لجلال الدين السيوطي .