شرح
( 75 ) تفسير الطبري تحقيق محمود شاكر ، 9 / 103 وأفاد أن هذا الأثر خرجه ابن كثير في تفسير 2 / 552 ، وخرجه السيوطي في الدر المنثور 2 / 205 ، وهو في السنن الكبرى للبيهقي 9 / 14 ، وقد رأى المحقق محمود شاكر توثيق رواة هذا الأثر .
( 76 ) تفسير الكشاف 1 / 293 ، وهو دعاء عالم آثر جوار الله في البيت الحرام ؛ حتى سمى جار الله .
( 77 ) تفسير الألوسى : روح المعاني 5 / 126 .
( 78 ) ابن الجوزي : زاد المسير في علم التفسير 2 / 179 ، ونسب الرأي الأول إلى ابن عباس وعكرمة ومجاهد ، والثاني إلى ابن زيد .
( 79 ) روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني للعلامة محمود الألوسى 5 / 127 .
( 80 ) لا هجرة بعد الفتح :
رواه البخاري في الجهاد ( 2783 ، 2825 ) والترمذي في السير ( 1590 ) والدارمي في السير ( 2512 ) ( 1992 ، 3325 ) عن ابن عباس قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا . ورواه البخاري في المناقب ( 3899 ) وفي المغازي ( 4311 ) من حديث عبد اللّه بن عمر . ورواه مسلم في الإمارة ( 1864 ) من حديث عائشة قالت : سئل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن الهجرة فقال : لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا . وفي الباب : عن أبي سعيد الخدري ، ومجاشع بن مسعود .
( 81 ) والمهاجر من هجر ما نهى اللّه عنه :
رواه البخاري في الإيمان ( 10 ) وفي الرقاق ( 6484 ) ومسلم في الإيمان ( 40 ) وأبو داود في الجهاد ( 2481 ) والنسائي في الإيمان ( 4996 ) وأحمد في مسنده ( 6479 ، 6767 ، 6914 ، 6943 ) من حديث عبد اللّه بن عمرو رضى اللّه عنهما عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه . ورواه ابن ماجة في الفتن ( 3934 ) وأحمد في مسنده ( 23438 ) من حديث فضالة بن عبيد قال : قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم في حجة الوداع ألا أخبركم بالمؤمن ؟ من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب . ورواه البخاري في الإيمان ( 11 ) ومسلم في الإيمان ( 42 ) والترمذي في صفة القيامة ( 2504 ) عن أبي موسى رضى اللّه عنه قال : قالوا يا رسول اللّه أي الإسلام أفضل ؟ قال من سلم المسلمون من لسانه ويده . ورواه مسلم في الإيمان ( 41 ) والدارمي في الرقاق ( 2712 ) وأحمد في مسنده ( 14788 ) من حديث جابر قال : سمعت النبي صلى اللّه عليه وسلم يقول : المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده . ورواه الترمذي في الإيمان ( 2627 ) والنسائي في الإيمان ( 4995 ) وأحمد في مسنده ( 7812 ) من حديث أبي هريرة قال : قال رسوله اللّه صلى اللّه عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ورواه أحمد في مسنده ( 12151 ) من حديث أنس بن مالك قال : قال النبي صلى اللّه عليه وسلم : المؤمن من أمنه الناس المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه .
( 82 ) صدقة تصدق اللّه بها عليكم :
رواه مسلم في صلاة المسافرين ( 686 ) وأبو داود في الصلاة ( 1199 ) والترمذي في تفسير القرآن ( 3034 ) والنسائي في تقصير الصلاة ( 1433 ) وابن ماجة في إقامة الصلاة ( 1065 ) والدارمي في الصلاة ( 1505 ) من حديث يعلى بن أمية قال : سألت عمر بن الخطاب قلت : ليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا وقد أمن الناس فقال : عجبت مما عجبت منه فسألت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن ذلك فقال : صدقة تصدق اللّه بها عليكم فاقبلوا صدقته .
( 83 ) رواه أحمد ، وأصحاب السنن ، واللفظ لأحمد .
( 84 ) ألا إنما أنا بشر وإنما أقضى :
رواه البخاري في المظالم ( 2458 ) وفي الشهادات ( 2680 ) وفي الحيل ( 6967 ) وفي الأحكام ( 7169 ، 7181 ، 7185 ) وفي الأقضية ( 1713 ) ومسلم في الأقضية ( 1713 ) ومالك في الموطأ كتاب الأقضية ( 1424 ) وأبو داود في الأقضية