شرح
( 63 ) أن رجلا قتل مائة نفس :
رواه البخاري في الأنبياء باب :أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ( 3283 ) مسلم في التوبة باب قوله تعالى :إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ( 2766 ) وابن ماجة في الديات باب هل لقاتل مؤمن توبة ؟ ( 2622 ) .
( 64 ) تفسير ابن كثير 1 / 537 .
( 65 ) ( البضعة ) بفتح السكون : القطعة من اللحم .
( 66 ) هلا شققت عن قلبه :
رواه البخاري في المغازي ( 4269 ) وفي الديات ( 6872 ) ومسلم في الإيمان ( 96 ) وأبو داود في الجهاد ( 2643 ) وأحمد في مسنده ( 21238 ) من حديث أسامة بن زيد قال : بعثنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلى الحرقة فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا فلما غشيناه قال : لا إله إلا اللّه فكف الأنصاري فطعنته برمحي حتى قتلته فلما قدمنا بلغ النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال : يا أسامة أقتلته بعد ما قال : لا إله إلا اللّه قلت : كان متعوذا فما زال يكررها حتى تمنيت أنى لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم .
( 67 ) كان رجل مؤمن يخفى إيمانه :
رواه البخاري في الديات ( 6865 ) المقداد بن عمرو الكندي حليف بنى زهرة ، وكان شهد بدرا مع النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه قال :
رسول اللّه إني لقيت كافرا فاقتتلنا فضرب يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ منى بشجرة وقال : أسلمت للّه آقتله بعد أن قالها قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : لا تقتله قال : يا رسول اللّه فإنه طرح إحدى يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها آقتله قال : لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وأنت بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال وقال حبيب بن أبي عمرة : عن سعيد عن ابن عباس قال : قال النبي صلى اللّه عليه وسلم للمقداد : إذا كان رجل مؤمن يخفى إيمانه مع قوم كفار فأظهر إيمانه فقتلته فكذلك كنت أنت تخفى إيمانك بمكة من قبل .
( 68 ) يملّها : بضم أوله ، وكسر الميم وتشديد اللام ؛ هو مثل يمليها ، والرض : الدق ، وسرّى كشف ، وروى البخاري عن البراء قال :
لما نزلتلا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَدعا رسول الله صلى اللّه عليه وسلم زيدا فكتبها ، فجاء ابن أم مكتوم ، فشكا ضرارته فأنزل اللهغَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ. وقد جاء في المسند 5 / 184 والبخاري 8 / 195 . وأبو داود 3 / 17 والترمذي 4 / 92 ، والنسائي 6 / 9 ، نقلا عن زاد المسير لابن الجوزي ، المكتب الإسلامي 2 / 173 .
( 69 ) البخاري 8 / 197 .
( 70 ) تفسير ابن كثير 1 / 541 .
( 71 ) إن في الجنة مائة درجة :
جزء من حديث ، رواه البخاري في الجهاد والسير ح 2790 ، وفي التوحيد ح 7432 ، وأحمد ح 7863 ، 8214 ، 8269 ، من حديث أبي هريرة مرفوعا : من آمن باللّه وبرسوله . . . الحديث . ورواه الترمذي في صفة الجنة ح 2529 ، وأحمد ح 21582 ، من حديث معاذ بن جبل مرفوعا : من صام رمضان وصلى الصلوات . . . الحديث . ورواه الترمذي أيضا في صفة الجنة ح 2530 ، وأحمد ح 22187 ، 22232 ، من حديث عبادة بن الصامت مرفوعا : في الجنة مائة درجة . . . الحديث .
وأشار الترمذي إلى أن حديث معاذ أصح من حديث عبادة بن الصامت رضى اللّه عنهما .
( 72 ) يا أبا سعيد من رضى اللّه ربا .
تقدم ص 76 .
( 73 ) زاد المسير في علم التفسير ، لابن الجوزي ، المكتب الإسلامي 2 / 176 .
( 74 ) كفروا بعد إسلامهم .