وَقالَ الشَّيْطانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَما كانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ
.
121 -
أُولئِكَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَلا يَجِدُونَ عَنْها مَحِيصاً
.
أولئك الذين يتخذون الشيطان وليا من دون مستقرهم جميعا في جهنم ولا يجدون عنها معدلا يعدلون إليه ولا مهربا ينجيهم من عذابها .
يقال : وقع في حيص بيص ، وحاص باص : إذا وقع فيما لا يقدر على التخلص منه ، قال ابن يعيش شارح المفصل 4 / 114 تقول العرب : وقع الناس في حيص بيص ؛ إذا وقعوا في فتنة واختلاط من أمرهم لا مخرج لهم منها .
* * *
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 122 ]
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلاً ( 122 )
المفردات :
خالدين فيها أبدا : مقيمين في الجنة دائما لا يبرحونها .
قيلا : أي : قولا .
التفسير :
122 -
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا
.
قال الطبري :
الذين صدّقوا اللّه ورسوله ، وأقرّوا للّه بالوحدانية ولمحمد صلى اللّه عليه وسلم بالرسالة وأدّوا الفرائض التي فرضها اللّه عليهم ؛ سوف يدخلهم اللّه يوم القيامة ؛ بساتين تجرى من تحتها الأنهار باقين في هذه الجنات دائما 112 .
وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا
. أي : عدة اللّه لهم يقينا صادقا ؛ وذلك على العكس من وعود الشيطان الكاذبة وأمانيه الفارغة ، فكلها غرور وأباطيل ، وغش وخداع .