في سورة البقرة :
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
( 28 ) [ البقرة : 28 ] ، أي : كنتم أمواتا في أصلبة آبائكم ، أي : نطفا ،
( فَأَحْياكُمْ ) :
هذه الحياة ،
( ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ) :
يعني البعث ،
( ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ) .
قال تعالى :
كَلَّا لَمَّا يَقْضِ ما أَمَرَهُ
( 23 ) : أي لمّا يصنع ما أمره ، يعني هذا الإنسان المشرك والمنافق لم يصنعا ما أمرهما اللّه به .
ثمّ ضرب مثلا آخر فقال :
فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِهِ
( 24 ) : أي من أيّ شيء خلقه .
قال تعالى :
أَنَّا صَبَبْنَا الْماءَ صَبًّا
( 25 ) : يعني المطر
ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا
( 26 ) : أي للنبات
فَأَنْبَتْنا فِيها حَبًّا ( 27 ) وَعِنَباً وَقَضْباً
( 28 ) : وهي الفصافص « 1 » .
وَزَيْتُوناً وَنَخْلًا ( 29 ) وَحَدائِقَ غُلْباً
( 30 ) : قال الحسن : أي نخلا كراما ، وهي الطوال الكرام . وقال الكلبيّ :
( وَحَدائِقَ غُلْباً )
أي : شجرا طوالا غلاظا .
قال تعالى :
وَفاكِهَةً وَأَبًّا
( 31 ) : وهذا الذي ذكر من الفاكهة . قال الحسن : الفاكهة : ما تأكلون ، والأبّ : ما تأكل أنعامكم . وتفسير الكلبيّ : الأبّ : الكلأ . قال تعالى :
مَتاعاً لَكُمْ وَلِأَنْعامِكُمْ
( 32 ) : أي تستمتعون به ، أي : تأكلونه رزقا لكم إلى الموت .
قال :
فَإِذا جاءَتِ الصَّاخَّةُ
( 33 ) : وهي اسم من أسماء القيامة ، أصاخ لها الخلق من الفرق . وقال في آية أخرى :
وَخَشَعَتِ الْأَصْواتُ لِلرَّحْمنِ فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً
( 108 ) [ طه : 108 ] . وقال تعالى :
يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَقالَ صَواباً
( 38 ) [ النبأ : 38 ] .
قال عزّ وجلّ :
يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ( 34 ) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ ( 35 ) وَصاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ ( 36 ) لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ
( 37 ) : أي يشغله .
ذكروا أنّ عائشة قالت : يا رسول اللّه ، كيف يحشر الناس يوم القيامة ؟ قال : يحشرون عراة .
هامش
( 1 ) في كتب التفسير واللغة : القضب : النبات الرطب ، وهو ما يقضب ، أي يقطع ويؤكل رطبا أخضر .
والفصافص نوع منه ، ويسمّى القت عند أهل مكّة . ومنه القصيل أيضا ، وهو الزرع يقتصل أي يقتطع ليّنا رطبا أخضر . انظر : اللسان ( قضب ) و ( قصل ) .