غُلاماً زَكِيًّا
( 19 ) [ مريم : 19 ] ولقوله :
إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ( 45 ) وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ ( 46 ) قالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قالَ كَذلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ ما يَشاءُ إِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ( 47 ) وَيُعَلِّمُهُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ ( 48 ) وَرَسُولًا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ
[ آل عمران : 45 - 49 ] . وقال تعالى في هذه الآية :
( وَصَدَّقَتْ بِكَلِماتِ رَبِّها وَكُتُبِهِ )
أي وجميع الكتب في تفسير الحسن ؛ وهو مقرؤه . وتفسير الكلبيّ : الإنجيل ، ومقرؤه :
( وكتابه )
( وَكانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ )
قال الحسن : القنوت طول القيام في الصلاة . وقال بعضهم :
( وَكانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ )
أي : من المطيعين لربّها .
* * *