ذكروا عن الحسن أنّه قال : ركوب النهي أشدّ من ترك الأمر . قال بعضهم : يعني بالأمر الذي فيه فضيلة ليس بسنّة لا تترك .
قوله عزّ وجلّ :
لِلْفُقَراءِ الْمُهاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوالِهِمْ :
أي أخرجهم المشركون من مكّة
يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْواناً :
أي بالعمل الصالح
وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ
( 8 ) : أي في القول والعمل .
وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُا الدَّارَ :
أي وطّنوا الدار ، يعني المدينة
وَالْإِيمانَ مِنْ قَبْلِهِمْ :
يعني الأنصار . وكان إيمان الأنصار قبل أن يهاجر إليهم المهاجرون ، وكان إيمان المهاجرين قبلهم .
قال تعالى :
يُحِبُّونَ :
يعني الأنصار
مَنْ هاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حاجَةً مِمَّا أُوتُوا :
أي ممّا أوتي المهاجرون ، أي ممّا آثروهم به « 1 » من الطعام والشراب وغير ذلك ، في تفسير الحسن . وقال بعضهم : ممّا قسّم للمهاجرين من [ أموال ] « 2 » بني النضير .
قال تعالى :
وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ .
ذكروا أنّ رجلا من المهاجرين قام ثلاثة أيّام صائما ، يمسي فلا يجد ما يفطر عليه ، فيصبح صائما حتّى فطن له رجل من الأنصار يقال له : ثابت بن قيس ، فقال لأهله : إنّي أجيء الليلة بضيف لي . فإذا وضعتم طعامكم فليقم أحدكم إلى السراج كأنّما يصلحه فليطفئه ، ثمّ اضربوا بأيديكم كأنّكم تأكلون ، ولا تأكلوا حتّى يشبع الضيف . فلمّا أمسى وضع أهله طعامهم ، فقامت امرأته إلى السراج كأنّها تصلحه فأطفأته . ثمّ جعلوا يضربون بأيديهم إلى الطعام كأنّهم يأكلون ولا يأكلون ، حتّى شبع ضيفهم . وإنّما كانت خبزة هي قوتهم . فلمّا أصبح ثابت غدا إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، فقال له النبيّ عليه السّلام : يا ثابت ، لقد رضي اللّه فعلكم البارحة بضيفكم . وأنزلت فيه :
( وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ )
أي : حاجة « 3 » .
هامش
( 1 ) في ق وع : « أتوهم » ، وأثبتّ ما هو أصحّ وأبلغ : « آثروهم به » ، من مخطوطة ابن سلّام ، قطعة 180 .
( 2 ) زيادة يقتضيها السياق .
( 3 ) حديث صحيح ، أخرجه البخاريّ في كتاب المناقب ، باب( وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ )عن أبي هريرة . وقد أكّد الحافظ ابن حجر العسقلانيّ أنّ الصحابيّ الذي نزلت فيه هذه الآية إنّما هو أبو طلحة وليس ثابت بن قيس ، وردّ هذه الرواية التي أوردها ابن سلّام ، وذكره باسمه يحيى بن سلّام . -