دخولا ، فيعطى فيقال له : انظر ما أعطاك اللّه ، فيفسح له في بصره فينظر إلى مسيرة خمسمائة سنة كلّه له ، ليس فيه شبر إلّا وهو عامر : قصور الذهب والفضّة وخيام الياقوت ، فيه أزواجه وخدمه ، يغدى عليه كلّ يوم بسبعين ألف صحفة من ذهب ، ويراح عليه بمثلها ، في كلّ واحدة منها لون ليس في صاحبتها ، يأكل من آخرها كما يأكل من أوّلها . لو نزل به الجنّ في غداء واحد لوسعهم ، ولا ينقص ذلك ممّا عنده شيئا .
بلغنا أنّ رجلا سأل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عن قوله عزّ وجلّ :
( وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَالْأَرْضُ )
قال : هي مائة درجة ، كلّ درجة منها عرضها السماوات والأرض « 1 » .
قال :
ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ
( 21 ) .
قوله :
ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ :
يعني الجدوبة ونقص الثمار
وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ :
يعني الأمراض والبلايا في الأجساد
إِلَّا فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها :
أي من قبل أن نخلقها . تفسير الحسن : من قبل أن يخلق اللّه تلك النفوس . وبعضهم يقول : من قبل أن يخلق اللّه السماوات والأرض .
إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ
( 22 ) : أي هيّن .
تفسير الحسن : إنّ اللّه كتب عنده كتابا : إنّ ذنب كذا وكذا عقوبته كذا وكذا ، فيعفو عن أكثر ذلك ، ويعاقب من ذلك ما يشاء ؛ وهو قوله :
( وَما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ ) .
[ الشورى : 30 ] .
قال تعالى :
لِكَيْلا تَأْسَوْا :
أي لكي لا تحزنوا
عَلى ما فاتَكُمْ :
أي من الدنيا ، أي فيما أصابكم في الأرض وفي أنفسكم . أي : فيعلمون أنّ ذلك بذنب ، فيعتبرون ويتوبون .
وَلا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ :
أي من الدنيا .
ذكروا عن الحسن عن عبد اللّه بن عمر أنّه قال : ما أبالي على أيّ حال رجعت إلى أهلي ؛ لئن كانوا على عسر إنّي أنتظر اليسر ، وإن كانوا على يسر إنّي لأنتظر العسر .
وبلغنا أنّ حذيفة قال : إنّ أقرّ أيّامي لعيني يوم أرجع إلى أهلي وهم يشكون إليّ الحاجة .
هامش
( 1 ) أخرجه البخاريّ من حديث أبي هريرة . وانظر ما سلف ج 1 ، تفسير الآية 134 من سورة آل عمران ، ورواه الترمذيّ عن أبي هريرة بلفظ : « في الجنّة مائة درجة ما بين كلّ درجتين مائة عام » .