لِيُرْضُوكُمْ
: أي بالعلل والكذب
وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ
: أي بالصدق والوفاء
إِنْ كانُوا مُؤْمِنِينَ
( 62 ) : أي إنّهم يزعمون أنّهم مؤمنون بالإقرار والتوحيد دون العمل بجميع الفرائض التي فرض اللّه عليهم . وليسوا بمؤمنين حتّى يكملوا جميع فرائض اللّه في القول والعمل . فقال :
( وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ ، أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ )
من أن يرضوكم بالعلل والكذب .
أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
: أي من يشاقق اللّه ورسوله ، وقال بعضهم : من يخالف اللّه ورسوله
فَأَنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِداً فِيها ذلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ
( 63 ) : أي قد أنزل اللّه ذلك عليهم ، وأعلمهم به ، واتّخذ به الحجّة عليهم . وهو كقوله :
أَ وَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً
[ الأنبياء : 30 ] . وكقوله :
أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْواهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ
( 78 ) [ التوبة : 78 ] .
قوله :
يَحْذَرُ الْمُنافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِما فِي قُلُوبِهِمْ
: من النفاق وما كانوا يحذرون . ففعل اللّه ذلك بهم ، فأخرج أضغانهم ، وهو ما كانوا يكنّون في صدورهم . وإنّما حذروا من شيء تيقّنوا به ، ولو كانوا مشركين لم يحذروه لأنّهم يجحدونه ولا يقرّون به .
وقال مجاهد : يقولون القول بينهم ثمّ يقولون : نخشى اللّه أن يفشي علينا سرّنا هذا .
ذكر بعضهم قال : كانت هذه السورة تسمّى جاهرة ، أي : جهرته « 1 » . وبعضهم يقول :
حافرة ، أي حفرت عن ذنوب القوم ، يعني المنافقين . وقال بعضهم : كانت هذه السورة تسمّى فاضحة المنافقين ، لأنّها أنبأت بمقالتهم وأعمالهم . وقال الحسن : كانت تسمّى حافرة ، أنبأت بما في قلوب المنافقين .
هامش
( 1 ) كذا في د وج : « جهرته » ، وفي ق وع : « جهرة » ويبدو أنّ في الكلام سقطا . ولم أجد هذا الوصف هذه السورة ضمن تسعة أسماء لها ذكرها ابن الجوزيّ في زاد المسير ، ج 3 ص 389 ، ولا ضمن اثني عشر اسما عدّدها الزمخشريّ في الكشّاف ، ج 2 ص 241 .