ذكروا أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : الكبائر تسع : الإشراك باللّه ، وقتل النفس ، وعقوق الوالدين المسلمين ، وقذف المحصنات ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم ، والسحر ، والفرار من الزحف ، واستحلال البيت الحرام قبلتكم التي إليها توجّهون « 1 » . ذكروا عن الحسن قال : الفرار من الزحف يوم بدر من الكبائر . وقال بعضهم : الفرار يوم ملحمة الروم الكبرى من الكبائر ؛ لأنّ المسلمين مجتمعون يومئذ كما كانوا يوم بدر .
قال الحسن : ذكرت الكبائر عند النبيّ عليه السّلام فقال : أين تعدّون اليمين الغموس ؟ « 2 » .
ذكروا أنّ أبا العالية الرياحيّ قال : يقولون : الكبائر سبع ، وأنا أراها سبعا وسبعا حتّى عدّ أربعين أو أكثر . جماع الكبائر أنّ كلّ ما أوجب اللّه عليه الحدّ في الدنيا فهو كبيرة .
وقال الحسن : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : ما تعدّون السرقة والزنا وشرب الخمر ؟ قالوا : اللّه ورسوله أعلم ، قال : فواحش وفيهنّ عقوبة . ثمّ قال : أكبر الكبائر الإشراك باللّه ، وقتل النفس ، وعقوق الوالدين ، وكان متّكئا فجلس ، ثمّ قال : ألا وقول الزور ، ألا وقول الزور ، ألا وإن لكلّ غادر لواء يعرف به يوم القيامة بقدر غدرته يركز عند دبره ، ألا ولا غدرة أكبر من غدرة أمير عامّة « 3 » . ذكروا عن الحسن قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : لا يزني الزاني وهو مؤمن ، ولا يسرق السارق وهو مؤمن ، ولا يقتل النفس وهو مؤمن ، فإذا فعل ذلك فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه « 4 » .
هامش
( 1 ) كذا ورد هذا الحديث في ع ود ، وفي ز ، ورقة 63 : « وشهادة الزور » بدل « واستحلال البيت الحرام » .
والحديث صحيح أخرجه البخاري في الأدب المفرد وفي أبواب من الصحيح ، وانظر مثلا في المحاربين ، باب : اجتنبوا السبع الموبقات . وأخرجه مسلم في كتاب الإيمان ، باب بيان الكبائر وأكبرها ( 89 ) عن أبي هريرة . وأخرجه الطبريّ في تفسيره ، ج 8 ص 239 عن طريق طيسلة بن مياس عن ابن عمر .
( 2 ) لم أجده بهذا اللفظ وبهذا السؤال ، ولكنّ اليمين الغموس ذكرت من الكبائر في أحاديث صحيحة ، وانظر ما سلف تفسير الآية 77 من سورة آل عمران .
( 3 ) أخرجه البخاري في الأدب المفرد والطبرانيّ والبيهقيّ عن عمران بن حصين ، كما ذكره السيوطيّ في الدرّ المنثور ، ج 2 ص 147 ، وليس فيه الجملة الأخيرة : « ألا وإنّ لكلّ غادر لواء . . . » . وأخرجه مسلم في كتاب الإيمان ، باب بيان أكبر الكبائر وأكبرها ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه . وأخرجه يحيى بن سلّام عن نصر بن طريف عن قتادة عن الحسن مرسلا .
( 4 ) حديث متّفق على صحّته . أخرجه البخاري في أوّل كتاب الحدود ، عن أبي هريرة . وأخرجه مسلم في كتاب -