تفسير كتاب الله العزيز — صفحة 288

وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ : وكان جابر بن زيد إذا قرأ هذه الآية : وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ قال : لا أحد يغفرها غيرك يا اللّه . ذكروا عن أبي موسى الأشعريّ قال : جلست إلى رجل من المهاجرين فسمعته يقول : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : أيّها الناس ، استغفروا اللّه وتوبوا إليه ، إنّي لأستغفر اللّه كلّ يوم مائة مرّة « 1 » . ذكر بعض السلف قال : ما جاور عبدا في قبره خير له من الاستغفار . قوله : وَلَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا : أي من المعصية وَهُمْ يَعْلَمُونَ ( 135 ) : ذكروا عن ابن عبّاس قال : كلّ ذنب أقام عليه العبد حتّى يموت فهو كبيرة ، وكلّ ذنب تاب منه العبد قبل أن يموت فليس بكبيرة . وقال بعضهم : كان يقال : لا قليل مع الإصرار ، ولا كثير « 2 » مع الاستغفار « 3 » . قوله : أُولئِكَ جَزاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ : قد فسّرناه قبل هذا الموضع . خالِدِينَ فِيها : أي لا يموتون ولا يخرجون منها وَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ ( 136 ) : أي الجنّة . قوله : قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ : يعني ما عذّب اللّه به الأمم السالفة حين كذّبوا رسلهم . وقال في آية أخرى : سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبادِهِ [ غافر : 85 ] والتي قد خلت من قبل في الكفّار أنّهم إذا كذّبوا رسلهم أهلكهم اللّه . قال : فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُروا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ( 137 ) : كان عاقبتهم أن دمّر اللّه عليهم ، ثمّ صيّرهم إلى النار ؛ يحذّرهم ذلك .