والأرض . ثمّ ابتلاه بالنار فصبر على ذلك . ثمّ ابتلاه بالهجرة ، فخرج من بلاده ومن عند قومه حتّى لحق بالشام مهاجرا إلى اللّه . ثمّ ابتلاه بذبح ابنه فصبر . وابتلاه بالختان على كبر سنّه فصبر على ذلك كلّه . ذكروا عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قال : اختتن إبراهيم بعد ما أتى عليه ثمانون سنة بالقدوم « 1 » .
وتفسير الكلبيّ أنّها العشر خصال : خمس في الرأس وخمس في الجسد . فأمّا اللواتي في الرأس : فالمضمضة والاستنشاق وقصّ الشارب والسواك وفرق الرأس . وأمّا اللواتي في الجسد :
فالاختتان وحلق العانة ونتف الإبطين وتقليم الأظافر والاستنجاء .
وقال بعضهم : ابتلي إبراهيم بعشرة أشياء ، هنّ في الإنسان سنّة : الاستنشاق ، وقصّ الشارب ، والسواك ، ونتف الإبطين ، وتقليم الأظفار ، وغسل البراجم ، والختان ، وحلق العانة ، وغسل الدبر والفرج .
قال الكلبيّ : فلمّا فعلهنّ سأل ربّه كلمات فأعطاهنّ إيّاه . منهنّ قوله :
رَبَّنا وَاجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنا مَناسِكَنا وَتُبْ عَلَيْنا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( 128 ) رَبَّنا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ
[ البقرة : 128 - 129 ] ففعل اللّه ذلك ، ثمّ زاده ما لم يسأل .
قالَ إِنِّي جاعِلُكَ :
يا إبراهيم
لِلنَّاسِ إِماماً :
يقتدون بك فيهتدون بهداك وبسنّتك « 2 » . فأعجب ذلك إبراهيم ف
قالَ
صلّى اللّه عليه وسلّم
وَمِنْ ذُرِّيَّتِي :
وفي الآية إضمار . يقول :
يا ربّ ومن ذريّتي فاجعل إماما ، أي من كان من ذرّيّتي ، فأجابه ربّه ف
قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ
( 124 ) : وفي الآية إضمار فتفهّموها فإنّها تقضي بين الخلائق . أي لا ينال عهدي الظالمين من ذرّيّتك ، أي « 3 » : لا أجعلهم أئمّة يقتدى بهم في ظلمهم .
وقال مجاهد :
وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ
هو قوله :
إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً
والمقام والآيات التي في المناسك .
هامش
( 1 ) حديث صحيح متّفق عليه . أخرجه البخاري في كتاب بدء الخلق ، باب قول اللّه تعالى :وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا ،وأخرجه مسلم في كتاب الفضائل ، باب في فضائل إبراهيم الخليل عليه السّلام ( 2369 ) كلاهما يرويه عن أبي هريرة .
( 2 ) كذا في ق وع ، وفي د : « أي : فيهتدى بهداك وبسنّتك » . وفي ز : « يهتدى بهديك وسنّتك » .
( 3 ) كذا في ق وع : « أي » ، وفي د : « إنّي » .