تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير آيات الأحكام — صفحة 73

مساهمون:

ص٧٣
البادية ، كل ميل اثنا عشر ألف قدم ، كل قدم ثلث خطوة ، وهو مذهب مالك ، وأحمد . وقال أبو حنيفة : لا يتحقق سفر يبيح الترخيص حتى يكون قدر ثلاث مراحل ، قدرها أربعة وعشرون فرسخا ، وهي مقدرة في كتب الحنفية بمسير ثلاثة أيام سيرا وسطا ، وهو سير الإبل والأقدام في البر ، وسير السفن الشراعية في البحر ، ويكتفون بسير معظم اليوم ، واحتج الشافعي بما رواه عن ابن عباس رضي اللّه عنهما ، قال : يا أهل مكة لا تقصروا في أدنى من ثلاث برد من مكة إلى عسفان « 1 » . وقد قال أهل اللغة : إن كل بريد أربعة فراسخ ، فتكون ستة عشر فرسخا ، وهو الذي قلنا . واحتج أبو حنيفة : بأن قوله تعالى :
فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ
يوجب الصوم ، ولكنا تركناه في الثلاثة الأيام للإجماع على الرخصة فيها . أما فيما دونها فمختلف فيه ، فوجب الصوم احتياطا . واحتجوا أيضا بقوله عليه الصلاة والسلام : « يمسح المقيم يوما وليلة ، والمسافر ثلاثة أيام ولياليها » « 2 » . ولا يكون كذلك حتى تكون مدة السفر ثلاثة أيام ، لأن الشارع جعل علّة الامتداد إلى الثلاثة السفر ، والرخص لا تعلم إلا من الشرع . وأما ما رويتم عن ابن عباس فلعله مذهبه واجتهاده ، ولا نترك حديث رسول اللّه إلى مذهب أحد واجتهاده . وأيضا ورد عن الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم اعتبار الثلاثة الأيام سفرا ، ومن ذلك حديث ابن عمر عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « وأنه نهى أن تسافر المرأة ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم » « 3 » . نعم قد روي عن أبي سعيد « 4 » ، وأبي هريرة « 5 » أخبار في هذا المعنى ، تفيد من منعها السفر يومين ، ولكنّهما روي عنهما أيضا النهي عن سفرها ثلاثة أيام ، ويوما . فلما كان هذا الاضطراب ؛ وللاحتياط في إسقاط الفرائض عوّلنا على حديث ابن عمر ، لأنه متفق عليه ، وروايات غيره مضطربة فتركناها ، فتبين أن الثلاثة قد تعلّق بها حكم شرعي ، وغيرها لم يعلّق به ، فوجب تقديرها في إباحة الفطر .
هامش
( 1 ) قال عنه الحافظ ابن حجر : إسناده صحيح ، انظر تلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير لابن حجر العسقلاني ط 1 ، بيروت دار الكتب العلمية 1998 ( 2 / 117 ) . ( 2 ) رواه الترمذي في الجامع الصحيح كتاب الطهارة ، باب المسح على الخفين حديث رقم ( 95 ) . ( 3 ) رواه مسلم في الصحيح ( 2 / 975 ) ، 15 - كتاب الحج ، 74 - باب سفر المرأة حديث رقم ( 413 / 1338 ) . ( 4 ) رواه مسلم في الصحيح ( 2 / 976 ) ، 15 - كتاب الحج ، 74 - باب سفر المرأة حديث رقم ( 416 / 000 ) . ( 5 ) رواه مسلم في الصحيح ( 2 / 977 ) ، 15 - كتاب الحج ، 74 - باب سفر المرأة حديث رقم ( 419 / 1339 ) .
تفسير آيات الأحكام — صفحة 73 | الشيخ محمد علي السايس / ناجي إبراهيم سويدان