واستدل المالكية بقصة ذي اليدين « 1 » وهي
أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم سلّم من ركعتين ، فقال له ذو اليدين : أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول اللّه ؟ فقال : « كل ذلك لم يكن » فقال : بل بعض ذلك قد كان - فقال النبي : « أصحيح ما يقول ذو اليدين » قالوا : نعم .
وأما إذا تكلم عابثا فتبطل صلاته .
قال اللّه تعالى :
فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجالًا أَوْ رُكْباناً فَإِذا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَما عَلَّمَكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ( 239 )
فَرِجالًا
جمع راجل ، وهو خلاف الراكب ، كقائم وقيام ، أو جمع رجل ، يقال : رجل رجل ، أي راجل .
المعنى : فإن كان بكم خوف من عدوّ أو غيره فصلوا رجالا أو ركبانا
فَإِذا أَمِنْتُمْ
أي زال الخوف عنكم
فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَما عَلَّمَكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ
من صلاة الآمن ، أو فإذا أمنتم فاذكروا اللّه ؛ واعبدوه ؛ كما أحسن إليكم بما علّمكم من الشرائع ما لم تكونوا تعلمون .
وهذه الآية دلّت بظاهرها على جواز الصلاة حال القتال ، راجلا أو راكبا ولا تبطل بالقتال ، ويسقط استقبال القبلة ، وهو مذهب مالك والشافعي وأحمد ، وذهب أبو حنيفة إلى أن الصلاة تبطل بالقتال ، وظاهر الآية حجة عليه . وقد أيد ما روي في « الصحيح » « 2 » عن ابن عمر حال الخوف « فإن كان خوف هو أشدّ من ذلك صلوا رجالا قياما على أقدامهم أو ركبانا مستقبلي القبلة ، وغير مستقبليها .
قال اللّه تعالى :
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْراجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِي ما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 240 )
قرئ برفع الوصية ونصبها ، فالرّفع على أنه مرفوع بفعل محذوف تقديره : كتبت والنصب على أنه مفعول لفعل محذوف تقديره . كتب ، و ( متاعا ) نصب بالوصية ، و ( غير إخراج ) نعت متاعا .
أخرج ابن جرير « 3 » عن همّام بن يحيى قال : سألت قتادة عن قوله :
هامش
( 1 ) رواه البخاري في الصحيح ( 2 / 83 ) ، 22 - كتاب السهو ، 5 - باب يكبر في سجدتي السهو حديث رقم ( 1229 ) ، ومسلم في الصحيح ( 1 / 403 ) ، 5 - كتاب المساجد ، 19 - باب السهو حديث رقم ( 97 / 573 ) .
( 2 ) رواه البخاري في الصحيح ( 5 / 191 ) ، 65 - كتاب التفسير ، 44 - بابفَإِنْ خِفْتُمْحديث رقم ( 4535 ) .
( 3 ) في تفسيره جامع البيان المشهور بتفسير الطبري ( 2 / 360 ) .